920416 心外求筏

心外求筏

   王群眾

九十二年四月十六日，佛教徒秀珍告曰，佛告訴她，有人在她的食物裡下咒，此所以她有想去見「她」的衝動。

王老師，有這樣子的事嗎？

妳想去看她，她想要妳去學她的法，就說明了有這碼子事。所幸她是女性。不過，還是起「般若佛智」觀照一下較妥當。

她說她的法，是燒一種特殊的香。

那是「心外求筏」。這和開發「本心」功德，用「法身、般若，和解脫」這三德的療效，來根治人生的一切苦厄，是截然不同的。後者是百分百揚棄了對「外物」的依賴，來成就佛道的，故「禪宗」，又名「佛心宗」。

「佛心」即妳的「真如本心」。「真如本心」具足一切，因此，不必再「心外求筏」了。

若要論佛家的解脫，連往生西方極樂世界仍是「自力」的，這是因為，十方諸佛全是妳的「圓滿報身」。所以諸佛為妳灌頂，也是圓滿報身佛為祂自己的應化身—妳，灌頂呢！

凡「心外求筏」的行者，是還沒發現「法報應這三佛身一體」的真理。妳只要問妳的圓滿報身一下，就可以証明這一真理了。

那王老師，我該怎麼辦呢？

一.不再吃她為妳做的食物。

二.起「宿命智」，以了解妳過去生和她有何過節？

原來她是師父，她說我背叛了她，她的筏才是最好的！

師父，妳說妳的筏好，我說我的筏好，沒有仲裁者，不能息諍。不如，我們請觀世音來評斷如何？

好吧！

那就請師父和我一起把觀世念出來，然後各自向觀世音說自己的法，請觀世音評斷。

～現前見佛～

師父，其實我的筏很簡單，就是「你是我，我是你」。您為何不把是「您自己」的筏，拿去用呢？

～自他不二論～

你是你，我是我！    

～分別心知見～

那我們現在就「持名念佛」，面見觀世音，聽觀世音怎麼說吧！

王老師，師父勉強接受了我們的筏。

～在真理前低頭～

這樣就叫做「報師恩」。妳是用「念佛圓通」和「一佛乘」來報妳師父的恩，這也叫做「以德報怨」。沒事了！

王老師，還有事，順一說想念《大悲咒》，可是佛卻說：

地藏地藏……。

妳的《地藏經》裡有注音嗎？

有。

九月初，他就上小學了，專精注音和認識一些字，對他的入學是更有利的，還是佛高明！

謝謝王老師！

整理潤色的中華妹，妳對本課有疑問嗎？

有，老師。我想請教佛，咒是如何產生的？為什麼會有力量？如何才能對治不如法的咒？

請。

佛說：

一切心生。萬法皆然。

善惡由念。還至本處。

真能止妄。邪不勝正。

三身一體。萬事如來。

對。唯有正法能勝邪法，但遵佛示勤修即可。沒問題的話，請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧。

是，老師。佛總結如下：

如來心法。最上勝筏。

萬法一心。知見如佛。

心已合一。同體大悲。

空色是務。順一稱性。