920420 五十陰魔佛

五十陰魔佛

   王群眾

九十二年四月二十日，佛教徒靜幸告曰，昨天她於定中求佛澄清，有人質疑如來禪証悟者，之能夠直接向佛請教法要，乃是《楞嚴經》上的五十陰魔。於是她問佛道：

佛，您所說筏是魔說嗎？

佛答：

魔說即是佛說。佛說即是魔說。

怎麼會這樣？！

皆是般若說。

老師，佛答「皆是般若說」耶。

靜幸，轉識魔成智，証得「萬事如來」無分別智的人，對她而言，「無明魔即是真如佛」，生死即涅槃，煩惱即菩提。

在「一真法界」真理中，連「虛妄」也是佛呢！

此所以佛說：

善女人，一切障礙即究竟覺……地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道，一切煩惱畢竟解脫。「法界海慧照了諸相，猶如虛空」。此名如來隨順覺性。 ～圓覺經～

因此，但問質疑者有無「起」般若智慧，照了「魔相」猶如虛空，發現五十陰魔全是她自己的空性？

若有，魔即是佛。所謂「平等性智」，乃四大佛智之一。

若魔是魔，佛是佛，她是她，即尚未入不可思議「不二法門」（維摩經），仍是「不二論」的門外女。所謂：

無明妄想分別執著，不能証得如來的智慧德相。

不過，還是要感謝她來踢館，否則，汝等怎麼可能會聞，佛對她的知見之開示：

這種說法太荒唐！

當知，一切境界若不分別執著，皆善境界。但看「五十陰魔佛」說了些什麼法，是正是邪，是利是害？汝等當守「依法不依魔，依了義不依不了義」等戒，怎可盲從呢？更何況，魔也是妳「自身的眾生」，當度化之。

於是，就有「魔來度魔」大法的發明了。

釋迦牟尼佛有度過魔嗎？

若有，那也就無二無別了。

【2006.04.19研究至此王老師問宜芬，妳問佛祂有度過魔嗎﹖佛曰﹕

當然有呀！我再重複一遍當年所說，「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門」不立文字，慧全可悟。此所以「凡所有相皆是實相」，證得究竟圓滿菩提覺性之人，無所謂著與不著，能破諸妄，同體徹悟一真法界觀。】

【2006.08.26(六)妙音拜讀本文後，受益良多，謹遵 師訓參與思慧，恭請 佛(正法明如來)開示：

五十陰魔魔乃佛
魔佛差別在轉識
識轉為智了無魔
原來魔佛一念間

如來續慈悲開示：

學子們！魔乃佛，佛是魔！關鍵就在一個「轉」字，若了悟一切不過卡在妄想分別執著這個「因」上，「轉」個念，則成法界海慧、世事通逹，還須處處罣礙嗎？一切萬事如來也！

希望如來禪證悟者，不負殊勝因緣！汝等能破隔陰之迷，要念師恩啊！好好修行、度眾，功德圓滿時，個個都能成為真正的「法王子」。加油吧！

另對乃慈小弟子慈悲開示：
​​​​​​​
遇事則緩。事緩則圓。
圓而後動。無事不圓。】

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

指鹿為馬。認佛作魔。
是非不分。真相難了。
萬法歸一。明心見性。
佛魔何別？唯一而已。