920424 巫山淚流枉斷城

巫山淚流枉斷城

王群眾

 巫山淚流枉斷城。德聞蕭蕭隱若歸。

 良月吉日把話休。忽聞伊人在身邊。

九十二年四月二十四日，中華妹轉來秀珍所請詩偈一首如上，正法明如來昭然揭示，眾生對「愛別離苦」的無奈和痛楚，又隱隱然道出了如來的離苦之筏 :

一.縱使淚流如孟姜女之哭倒長城，也是枉然。

二.順德對外面的閒言閒語全「入流亡所」了。沒住在心上。

三.正法明如來所開示的離苦法門，是良方吉法。

妳該放下萬緣，入「金剛三昧」。

～耳根圓通章～  

四.忽然之間，妳便能發現伊人就在身邊，從來也沒有離去的真理。

～不來不去～

「耳根圓通」大法出自《楞嚴經》，乃觀世音如來所傳者。觀世音菩薩得其法轉傳人類，愛珠女士曾奉佛開示前來請法。傳法經過記於<動靜二相虛妄>一文中，請諸位同學參考，若能「隨文入觀」，仿而修之，當能成就。

註：證到「覺，所覺空」即能得如來禪，而「空覺極圓」則是修妙覺佛果。其法是度無量無邊眾生。而所用法門則是：

進入三昧救眾生。冤親債主都得度。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

轉識成智妄情空。空生妙有簿歡騰。

騰雲駕霧度眾生。生滅是一全佛性。

2009.02.16

依分研究至此，順將兩三年前既已研究過本文的內容附加於後……

因近日瑣事纏身，延宕了老師交代我的作業-即研究如來禪的前輩們所修證的功課並隨文入觀，說這是悟後起修最快捷的方法喔!

2006.06.15

​​​​​​​下午共修結束後，趕緊拿起本文，依老師指示準備隨文入觀請佛開示。不料才讀幾行，已往生西方四年的順德師兄，為圓滿秀之要求前來示現，我聞詞如下﹕

人間幾年 極樂彈指。證悟解脫 總在別後。

苦了秀的是:

哭斷枉然。望眼成穿。

難捨猶捨 未斷仍斷。置心一處 言猶在耳。

撫了秀的是: 以為永別。不曾離去。

寒舍雖小 築夢舊巢。兒女一雙 承歡伴老。

感恩秀的是:

至情至性。不離不棄。

雲端守候 隨傳隨到。自性淨土 秀得是一。

囑我秀的是:

法上精進。天人合一。

得開示後，忙撥電與秀分享，秀又告訴我，蓮一師姐也曾在93年底時與順德同體，而化身說法，得偈云﹕

吾妻勿疑。夫在佛國。汝業未盡。為夫心疼。

業盡圓滿。佛國相會。汝心清淨。兩心相通。

以及，涓涓曾傳來給秀的，中華妹入三昧觀得之，順德頭七當天得度後所說的開示﹕

解行非善認為善。所言非法以為法。

無福無慧空蹉跎。錯誤修行一範例。

待得讀完全文後，依分再恭請佛開示，佛曰﹕

『識用神通非神通，無明問答無明解。無法了脫生死輪迴，唯有出世間般若佛智神通起用，方能親證宇宙真相，了脫生死。

肉眼看不到，並不等於不存在。

順德示現「不死」的真理，來教化眾生，一切，無來無去，不生不滅，不垢不淨，不增不減……而，中華妹、秀珍、蓮一、依分一次次先後示範，以「應無所住，而生其心」法門，所親證之「耳根圓通」大法。來與「無量壽」的順德共演法戲，演出「天人不永隔」的教化。

這豈是虛妄的。

這是「覺所覺空」入三昧度眾生的實相教化。』

得佛開示後，事隔近三年，今重新研究仍然鮮明彷如昨隔，感恩一佛乘如來禪能令眾生&諸佛天人，佛人不永隔。）

九十九年七月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

天人永隔徒傷痛。示相入空來說法。

了脫生死無二法。靜待歸成佛國來。