920509 什麼是一切善法？

 什麼是一切善法？

   王群眾

 成佛之法是「一切善法」。非成天人、阿羅漢、辟支佛，和菩薩之法。

九十二年五月九日靜幸告曰，她讀《金剛經》至〈分第二十三〉，見：

修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

不解什麼是佛在這兒所說的「一切善法」，於是就入定靜問之，靈光一閃說是：

成佛之法。

她因得此答案而法喜充滿，這是因為她所修，乃「成佛之法」。

筆者鼓勵並尊重同學自己所求得的答案，無論他是取何法得到的。對靜幸而言，此答案已足。這是因為她已知，何謂「成佛之法」。

​​​​​​​～法華經～

靜幸，「一切善法」的「一切」，告訴了我們，「成佛之法」有多種。例如，修觀世音如來的「耳根圓通」就能即身成佛，修超日月光佛的「念佛圓通」也能現前或當來成佛。修《法華四法、楞伽》的「如來禪」、《金剛經》的「無餘涅槃」、《心經》的「究竟涅槃」，如是乃至《華嚴》的「事事無礙法界觀」，都能當生成佛。皆是名「一切善法」。

不過，若妳改修「十善業道、四禪八定、四聖諦，十二因緣，如是乃至六度」，今生成佛無望。因「六度」，乃然是菩薩之法。（這一點或許會有爭論。）

如此，「一切和善法」四字皆得正解了，我們就可結論出，《金剛經》中所說的「善法」，不得遜於「無餘涅槃」。這才是「一切善法」的如來真實義。

何以故？

因修之，即（能）得無上正等正覺。

若妳已（或將）得無上正等正覺，就可以証明，妳所修乃成佛之法。

否則，就不是了。

聽懂了如何在末法檢視，「一切善法」或「不是一切善法」了嗎？

不然，還是不知佛說這一法門的用意何在？

這也是個法門？靜幸問道。

不修一切善法，即不得無上正等正覺。「若不得無上正等正覺，即不是修一切善法」。

不要等到臨命終時，才來檢視自己所修，是善法或不是善法。那就太晚了，不是嗎？

勤修個三、四年，見沒「得無上正等正覺」，就該調整和檢討了。

如何驗証？

請入「念佛三昧」，現前見佛，問佛一下如何？

《金剛經》乃「妙智慧到彼岸」之善法。因此，若不開發吾人的妙智慧，欲論《金剛經》之「一切善法」，那是會臉紅脖子粗的。不論也罷！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

啟般若到彼岸。修善法成正覺。

度無餘入涅槃。為如來荷家業。 ​​​​​​​