920531 了義法與不了義法

了義法與不了義法

王群眾

九十二年五月三十一日，天主徒文堅自涓涓家電話告曰，有位新來的師姊，耳內聽到有人叫她從四樓跳下去死的指令。

這是幻聽，精神分裂！這是一般的認知。

文堅，若換成我是她的醫生，就不會做這樣無明地判定了，而會診斷為「討命鬼」上門。

你「會診」一下看看，我可有誤診？

～勸修心聞大法～

王老師，說是：

來索命的！   

～佛教的因果論～

因此，若不設法救度，恐難過關。其師之法可救乎？

說：

其法「不了義」！

不過，剛才已經有人順便救她了。

救到了嗎？

這可要個案處理的呢，救人一命勝造七級浮屠！

那請王老師慈悲！

你和她同門，何不由你，用你所得之「了義」法救度之？

那請王老師指導！

你先請求和對方溝通，了解一下這樁索命之業，是如何造成的？                      

～運用佛教的宿命通～

王老師，她上我的身，好冷，很強烈耶！

～找到受害者～

別怕！在了義法中，這叫做「感同身受」。當多多以此「了義」之法，親自發現「業報實相」，而深信「因果報應，絲毫不爽」的真理。人生的一切順逆，皆不離「因果」二字。學會了義的「懺悔大法」者，就該時常透過「消業」，來改造「自他」的命運才對，雙方受益。 

～命運改造論～

王老師，我告訴來上身的她，冤冤相報無了期。不如趁此機緣，化解宿怨，皆得解脫。 

～勸修無為法以度苦～

你這樣說法，就了義了。

～以和為貴～

王老師，請你帶領大家一起共修求度吧！

​​​​​​​​​​​​​​註：

此法門不同於佛教的「功德迴向」，乃直接「法供養」他方世界的眾生，同登彼岸，是謂了義。

或有佛教學者見此，會認為陳義過高：

佛教的「功德迴向大法」，乃歷代祖師所共弘，怎能說是不了義之法呢？

這是站在「唯筏能度」的真理上說的。這如：

佛教的本師釋迦牟尼佛，除修「功德迴向」給亡母外，還以「如意神足通」，入天宮直接為亡母說法。或如：

佛為一大事因緣，降生人間示現成佛，以利人類有樣學樣，甘受被學生提婆達多謀殺和滅族之痛等，而不僅以「功德迴向」就好，打死也不來人間那樣。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

人體驗証了義。究竟解脫無慮。

轉識成智互利。一勞永逸讚嘆。