920614 信成就

信成就

   王群眾

九十二年六月十四日秀玲告曰，昨在賴醫師處共修「盂蘭盆法」時，痲瘋病往生者眾，來接受法供養，她已略能「感同身受」彼等所受之苦了。她問，為何不能有如同姊姊那樣的覺受？

妳「分別執著的無明」不及姊姊淡化，換言之，「接納心成就」略遜秀珍。不要只喜歡和佛菩薩同體，一聽對方是痲瘋病患者，就不知不覺地生出極其細微、難以察覺的恐懼心來了。

當知，佛菩薩和魔同體，避魔即是拒佛。《金剛經》的一體同觀，是逐步修成的。敢度「殺人魔」的，才算「接納心」成就。

秀玲，賴醫師所說痲瘋症狀惡化的過程，妳的覺受是「感應道交」。會因而生「信」，產生給予救度之心，這才是「証得」上求下化的「大菩提心」，願度一切眾生而一網打盡。

那，王老師，天楊師兄問，他沒証悟，能度他方世界的眾生嗎？

証悟是「肯定」。信成就是「解悟」。他因解悟此法乃「大乘正宗」而信之，已經和真理相應了。其信乃証信之初步，只差証悟了。

解悟之後是「行」，行而証悟之。況且他已有覺受，深知「感應道交」非子虛烏有之事了。如是漸增，則証悟可期。

秀玲，光修盂蘭盆會一法，就可淡化「無明妄想分別執著」，而証得如來的智慧和德能。            

～華嚴經～

若能再像妳那樣，去臨場觀察涓涓姐是如何「法供養」童男童女的，那就更美了。            

～楞嚴經卷六～

王老師，涓涓姊十幾分鐘就能度成一個「法王子」耶。

她証明了佛沒騙她。也唯有能教會學生的，才配叫做老師。這一點「超重要」，而非學問大。這是世法與佛法的大不同，不要被人騙。

我聽靜幸說，妳能同時覺受眾生之苦，又有「度苦之筏」出現在妳心中。這是「有苦有度」的証量，十分難得。這樣才能成就眾生成就自己，恭喜妳！          

～一行三昧～

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，就是親証。

是，老師。佛說：

究信成就。無事不辦。

感應道交。更上層樓。

念茲在茲。唯一是問。

圓滿道程。統領三世。