920617 第十六觀持名念佛

 第十六觀持名念佛

   王群眾

九十二年六月十七日，天主徒文堅告曰，社會局要他去為一群遊民演講。他問筆者對此的看法？

既然你已經得到了佛的開示，叫你修盂蘭盆法，廣度他方世界的有緣眾生，以改善貴府的命運。而且又已經親証，「度眾」就會實現的真理。那你就該一心一意專修這個法門，全力於「法供養六萬二千億未來佛」，先拿到結業證書為第一要務。証明你是忠貞的「友教修士」，值得佛交付重任的人間代佛宣化者。

這樣好了，你不是一向羨慕別人的「天眼通」學佛工具，而你沒有嗎？

那今天你就試修，佛教的「第十六觀持名念佛」。

～十六觀經～

閉眼修？

開眼。一邊持名，一邊觀想。要觀得和畫片上一樣的佛身才算成功，你自己選一尊佛來「持名觀想念佛」吧。成觀之後，問佛，你要不要去演講？

那我持阿彌陀佛聖號。不過王老師，恐怕沒辦法觀得像畫片上那麼清楚。

一定要像我站在你面前那樣，不然天耳不開，就沒辦法請佛開示。「心裡持名，意根觀想」，五至十分鐘。

王老師，佛浮現出來了，我再觀想清楚一點。

佛說：

不要去，那些人還沒「成熟」。

那我安排別人去講好了。

佛走過來，敲了我頭一下耶！

你不是說，要大大的覺受才信嗎？不然信心不堅固！

敲個疱三天才消，他就信了，筆者心想。

文堅，若換成別尊佛，回頭就走了，培訓了十年才起步！你多大了？

四十八。

用你二十年，你都六十八了，若再蹉跎個兩年，就七十了。難怪佛要秀「德活」二十年，德是雙關語，另指佛的「勝德」：

法身、般若和解脫。

希望你們都能掌握住，「自心三德」的妙用才好。 

​​​​​​​​​​​​​​註：

今天文堅來電話論道，有一項至要的佛理揭示。那就是，像文堅這樣的修行成就，就可與「成熟」眾生說法了。

若今後，他仍跟尚未成熟的眾生說法，那就可惜了他的成就了，難以更上層樓。

文堅，未成熟的眾生，就請他人去結緣吧。要適才適用才好。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

不度無緣之人。法施成熟眾生。

勤處一律著力。花開遍地修圓。