920824 一箱古幣

一箱古幣

   王群眾

九十二年八月二十四日，桂琪首度來電話論道，說日前她「進入三昧救眾生，冤親債主都得度」時，見到一口箱子浮現。打開一看，裡面裝的是古代硬幣，不知這是何義？便續修「法供養未來佛」大法，結果，古幣一一跑出來，堆積在她的面前，並全被油浸過，油光油光地。

桂琪，大乘正宗佛法的修學，歸納之只有兩課。除「度眾」外，另一課就是「親自發現」佛所說的宇宙人生真相。這和世間學者們所認知的大不相同，是另有其領域的。那就是，靜幸姊教妳的「萬物皆有三佛身」，而且，三佛身全是「永生的」。這是世間聖賢，作夢也想不到的宇宙人生根本真理。

學子要先親証這項真理，突破十法界之間的阻隔，才能遊諸佛國淨土，拓展視野，增廣見聞。世間聖賢無此能力，連「天人不永隔」也辦不到。此所以佛說：

要有「法界觀」。

這樣，即不會觀天如井觀了。

妳這境界，昭示了妳的法供養他方世界的眾生，才是如來的正法，修之會得「福報」。

這是說，法供養本是「功德」，可是功德之中卻含有福德，這福德名之曰「福德性」，乃佛性中之本具福德，用之不能盡，不同於世間的種福田所得世俗的福報。

老師，我有讀《金剛經》。

對。《金剛經》對此開示甚詳，可惜讀者似乎不能見，多取修其中的「不了義法」，這是當今末法學佛非常怪異的現象。若以「般若智觀照」，可發現都是「無明業力」惹的禍，不僅看不到《金剛經》這一部份的真理，更反其道而行，甚可憐憫！

老師，我在度眾之中，還見到多種船。

那是「渡船盡在度眾中」。於是，我們就可以結論說：

欲求福慧先開悟。佛福佛慧度中求。

油浸古幣永常新。渡船盡在度眾中。

​​​​​​​註：

桂琪所見「多種船」一節，在佛教計有以下四種：

一、修苦集滅道的四聖諦筏。其最高果位名阿羅漢。

二、修十二因緣的獨覺筏。証辟支佛果。

三、修六度萬行的菩薩筏。証十地菩薩。

四、修一佛乘的成佛大法。証佛果。

所謂：

知佛所說法如筏喻者。 

～金剛經分第六～

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

究竟果報不思議。無盡功德福慧藏。

寶所法船唯一乘。直抵彼岸入無餘。