920916 三佛身一體

三佛身一體

王群眾

九十二年九月十六日，用和同學在電話中向筆者轉述，友人於三昧正定中所見聖境。此一聖境不但昭示了〈普門品〉的主軸：應以文殊身得度者，即現文殊身而為她說法。更透露了友人的來歷，乃《法華經》〈五百弟子授記品〉中之人物。

何以故？

一、隨身攜帶之「智慧寶劍」，昭示了「般若度」，而非歷代學子的「意識修」，所謂「悟後稱性起修，即身成就」。

二、三個抽屜內、三件不同質料的衣物，係表「法報應」，這「三佛身一體」之「一佛乘」《法華》大法，乃如來的本懷。其他如小乘的四聖諦、中乘的十二因緣、大乘菩薩的六度等，皆屬如來的「方便說」。因學子才智不等故，不得不因材施教，另寫教材。然而，千百億化身的正法明如來，卻直接開示用和的友人，「三佛身一體」之無二亦無三的「一佛乘真實之法」。識者一聽，便知箇中所示之妙義了。

無奈，於此末法，欲覓「如來本懷」真實之法，難如登天！若非佛菩薩親自出馬「牽緣」，助她找到緣定中的「助教」，也就只好繼續摸索尋訪了。註：三衣之開示：

一、大紅衣表「清淨法身」，即她的空性，其大無窮。

二、綠衣表「圓滿報身」，即十方諸佛及淨土。

三、絲巾則表她的「血肉之身」，為劣應身。是有生老病死等無奈的，但可藉此劣應之身，經廣度眾生而成就佛道。因此，她於開啟「耳通」後，當可常隨自身之清淨法身或圓滿報身，「學佛成佛」了。此法門名「常隨佛學」，出自〈普賢行願品〉「第八行願」。

整理潤色的中華妹，妳對本課有疑問嗎？

有，老師。為什麼「紅衣」表「清淨法身」，「綠衣」是「圓滿報身」，「絲巾」又指「劣應身」呢？

但取法義，不著境界。妳請佛印証一下我所答。

老師，佛說：執著何色何物無用，知指三佛身即可。

顏色無別。材質無異。

法性平等。自然成佛。

感恩佛的背書！沒問題的話，麻煩請佛總結吧。

是，老師。佛總結如下：

無上智慧。與佛相應。

踢館印証。斷疑生信。

三依梵度。常隨佛學。

反璞歸真。全住無餘。