921116 尋訪再來人

尋訪再來人

王群眾

九十二年十一月十六日，文堅來論道，話及何人是「真善知識」﹖他便施展他的絕招寫道：

「再來人」是真善知識，是如來正法的代佛宣化者。

那，在台灣一地可有「再來人」﹖

筆者追問道。

有。              

～楞嚴經卷六末頁～

在哪裏？

就在你我身邊。

那太好了，不必遠訪。請問：姓啥？名誰？無答。

那要如何尋訪呢？筆者再追問。

有宿命通和能入念佛三昧者。

何謂「念佛三昧」？筆者續問道。

現前或當來必定見佛是。　　         

～念佛圓通～

當來見佛的善知識即將斷氣，不便拜訪也不給請益，非親近的對象。所以說，我們只能親近「能現前見佛的善知識」了。

​​​​​​​「宿命通」，是他們用來確認他們自己，是否為我們要尋訪的善知識之法。確認後，即可拿兩千年來，一切有爭論的佛事，請其入念佛三昧現前見佛，一一向佛請教。待抄錄所答，加以驗証研究，大力匡正東土歷代的諸大妄語，彼等便不會再毒害佛弟子了。                   

～楞嚴經～

因此，凡是「具有宿命通」和「能入念佛三昧」的人類，就是我們要尋訪的再來人。筆者自認在台灣一地，尋訪「再來人」的人體科學實驗，業已完成。若還要繼續研究的話，應在「外國人」裏找。如此尋訪，不分人種，才是沒有種族歧見、圓滿的尋訪。

我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。
～楞嚴經卷六末頁～

佛沒言明全數投胎台灣，故有志於此者，皆可到國外去尋訪，以証實佛說。慈正現在日本結緣，這是一個很好的開始。做研究或治學，就該這樣才對。路爸爸是西班牙人，涓涓她們找到了他。他能入「念佛三昧」等，初步証明，亦有投胎外國的。木內大哥是日本人，他也能入「念佛三昧」。慈正找到了他。現在，看誰先尋訪到美國的再來人？

於是，法入西土的歷史性任務，即算有了結果。不過，一定要尋訪到連科學家都認可的人數，方曰告成。三到五例不能起信，最好是連科學家本人及其親眷也是，也就沒話好說了。這樣的尋訪，不亦科學乎？至九十四年初，中華妹尋訪到了加拿大人克來富，惟恩等找到美國人克雷。初步証明確有生在西方諸國的。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

人海茫茫何所依。眾說紛紜歧路險。

慧自心來識轉智。楞嚴三寶釐分明。

稱讚佛乘不離一。禪入三昧啟性修。

匡正妄語聖知見。常隨佛學歸常寂。