921225 非正命

非正命

王群眾

九十二年十二月二十五日，文堅等於共修中call out，向筆者指出，「務農、湯藥」等，皆非修行人的正當行業。還說有古德的開示背書，似有迫使筆者點頭認可之意。

文堅，「湯藥」涉及「開醫院」，會傷到某些同學的師父，我不想談！至於你們向「一日不作，一日不食」的百丈清規挑戰，這也是吃了熊心豹子膽！不過，時至今日，禪宗式微久矣，能為「農禪」仗義執言者恐已不多，更何況你們手上握有「法寶」，練就了「天人不永隔」的功夫，想來挑戰的禪和子，怎麼可能會是你們的對手？只要把百丈老禪師等請出來對質，也就息諍了。「正知正見」從此重現於世，不亦慈悲乎？

王老師，修行人該專事於修行和法布施。這才是正命！

諸位同學，在還沒修到有人供養之前，務農和開醫院等，都是正當的行業。一旦有人供養，餓不死了，就該放下鋤頭和手術刀，全勤於「法供養」，以報歷劫父母之恩。不可戀棧，再在修行人的「非正命」中，依戀不捨「名聞利養」，而造諸業，冤受業報。這是與道背馳的。對於這個課題，就此點到為止吧！我可沒吃熊心豹子膽。凡是怕共業共受的同學，看看昨夜古女士電話報來的「夢示」，也就一目了然了。

所謂「道不同不相為謀」，「六道輪迴」若能解決問題，何須專為終結六道輪迴的佛法呢？佛法乃是「出世間無為法」，另有其領域。非人智能及，此所以佛曰：

眾生皆有如來的智慧德相（特異功能），但因生而就有無明妄想分別執著而不能証得。
​​​​​​​～華嚴經～

証得了，証得了，原來「一切都是自己」！

～如來身～

難怪，他叫順一，她是蓮一。不解此一，學法無益。

為什麼「不解此一，學法無益」！？

這是因為，「如來的智慧德相」，不是「人和眾生的智慧德相」。人和眾生，必須「永斷」其生而就有的「無明妄想分別執著」。這時，人和眾生的「如來的智慧德相」，才能作用，當人和眾生身體的家。否則，不能起作用，等於零，這是沒辦法的事。於是，有人自以為聰明、有愛心，想出了捐錢行善得如來智慧德相的法門。久而久之，便把佛的開示，忘得一乾二淨。証得「如來的智慧德相」，其關鍵在「圓照如來的清淨覺相，永斷無明妄想分別執著」，不在人的愛心善行上。人的愛心善行，可以令人成為慈善家、大善人或好人，不能令人成佛。成佛是另一項工程，別有境界，跟搞六道善輪迴無關，這也是沒辦法的事。

倘能又做慈善家、大善人或好人，又做終結六道輪迴的佛，那是再好不過的人生了。不能得兼的話，就請選擇成佛吧！

畢竟，成佛才是學佛的目的。不是嗎？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

老師，可以請百丈老禪師總結嗎？

當然可以。

禪師總結如下：

務農更生。自給自足。

禪入佛境。以此惠眾。

三身一體。樂住無窮。

隨順實相。受供法施。
​​​​​​​

註：

感謝東土古禪師百丈，對「受供法施」之理的背書，証明了文堅所見是真理。

於是，佛教的「正命」一詞之如來真實義，於此定案。