910602 非法，非非法

非法，非非法

   王群眾 

九十一年六月二日，筆者讀某師大作〈無念而念與金剛經四法〉，見「從來無法可說。法身佛不可說，不可取，非法，非非法。」一段，就停下來三思了：

「從來無法可說」是謎。

「法身佛不可說，不可取，非法，非非法。」也是謎。

怎可用二謎迷讀者？

己所不欲，勿施於人。

筆者聽他人說法，或讀他人論道的文章，凡遇「以謎解謎處」，就跳過去不聽也不讀了。

所以說，不可謎上加謎，又犯了觀音大士開示的「益發無明」了。

「從來無法可說」，乃指「法身空佛」不是相，從來無法描述，亦不可以文字來說明。昭示「法身空佛」，超越語言文字等的特性。

那，「法身空佛」究竟是什麼呢？

是十方諸佛以及九法界眾生的清淨本性。唯親見能知，絕無二途。

「不可取，不可說，非法，非非法。」是《金剛經》對「法身空佛」的解說，且看是如何方便說的：

「不可取」，是說無一佛可以「神通力」，取「法身空佛」展示給眾生看。

「不可說」，是說不可以語言文字等，說出「法身空佛」來供養眾生。

「非法」，是說「法身空佛」不是世間的東西。

「非非法」，是說「法身空佛」又是世間的東西。非非是「負負得正」的意思。

【2009.04.15依分研究至此請佛開示，佛曰：

一再強調非相又非不相，就是講色空不二；心相不二，即使當年我以神通力變現諸相為眾生所說法，若當機者信此方便以為究竟，仍是偏斷，因為「法」身空性，說之不盡，無法說全。】

究竟是東西，不是東西？

「法身空佛」，既不是東西又是東西。

還是聽不懂！

「相對論」的眾生，極難認識「不二論」的佛。「非即是非非，非非即是非」。此所以說，「空即是色，色即是空」。

一句經文說一篇，還是說不清楚。真是「從來無法可說」，只好請讀者親見了。

這是因為，唯有親自見過「法身空佛」的人，才能聽懂。

所以者何？

東西本來是「眾生」，但當閣下親自見証到和東西同體的「法身空佛」之後，對閣下而言，東西就不再是「眾生」，而是「法身空佛」了。

好比「青青的翠竹」，原先亦只是東西，但被說這句法語的禪者，發現了「非非法」的奧秘之後，「非非法」就全成「非法」了。

倘若閣下尚未悟及於此，東西對閣下而言，永遠僅是東西而已，不可能成為「非法」的。

所謂「轉識成智」，不轉它一下，永遠還是「識」。「識」者凡夫，「智」者佛菩薩。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛說：

法身是一妙有。清淨無漏本然。

明照見性無餘。回歸寂滅樂住。
 

【依分今天正好在整理一篇兩年前與靜幸師姐的論道記錄，而內容恰好也都提到「非法，非非法」的議題，真是無巧不成書呀!

「非法，非非法」的關鍵仍是在一個有無親證的問題上打轉，親證之前怎麼看都是不同的，但親證之後不管文字語言怎麼變，都離不開如來佛的手掌心，因為體性是一啊！】  
              

九十九年十月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

如來拈花唯心笑。取相之人不明瞭。

貴在難得自性心。笑中之意般若解。

無法可說由心悟。無相可取現世人。

若見諸相即非相。無須執著示現相。