910921 度盡蒼生以成佛

度盡蒼生以成佛

王群眾

九十一年九月二十一日，秀珍告曰，剛才她修「常隨佛學」大法，向自心佛請示。蒙佛開示如下，願解如來真實義：

如來禪地。九品蓮花。

一一現前。度盡蒼生。

「如來禪地」的「如來禪」一詞，出自達摩祖師帶來的四卷《楞伽》。

云何如來禪？

謂入如來地，得自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不可思議之事，是名如來禪。

太虛大師註：

此如來禪，由證真如究竟，得佛自覺聖智，住第一義境界。得三種意生身，發不思議妙用，安樂眾生。名如來禪。乃八地以上，到佛地之妙覺果上所行。

而我經過數年的參學，得解如來真實義如下：

云何世尊拈花示眾的如來禪？

謂進入一切如來，智光莊嚴的、永恆的常寂光法身淨土，即一切蒼生的清淨覺地。

凡入一切如來及蒼生的清淨覺地者，應當生心起念，以親證「法報應這三佛身一體，全是自己」的真理。而得到和佛一樣，必能自覺的，一切是自己的，永恆之樂的「聖智」；啟發人人本有的「五通妙用」為工具，認識「宇宙人生的實相」。並能成辦眾生不可思議之事，這如佛人、天人不永隔等，是名如來禪。

如來禪的証悟者，名法王子。法王子經由度盡蒼生的自度修行，為彼成為妙覺法王的唯一途徑。

「九品蓮花」，乃淨土《五經一論》所說法門，全名「三輩九品蓮花生」。

妳現在憶佛念佛，修念佛三昧，見到阿彌陀佛，就告訴我一聲。

王老師，我見到佛了。是心裡見。

非常好！這是見自性彌陀。妳請求佛，帶妳去參觀阿彌陀佛淨土。體驗一下，什麼是「如意神足智（通）」，比噴射機快N倍。

佛說：

好。

王老師，我沒看到什麼，只見到光。

最高的淨土是，常寂光法身淨土。法身淨土，即名諸佛淨土。發現這一奧祕的人，才能解《金剛經》以下經句的如來真實義，而入「無餘涅槃」：

離一切諸相，即名諸佛。

這兩句經文，便難倒了歷代的《金剛經》學者，連當今的佛學泰斗也跌破眼鏡。妳可以根據《圓覺經》的「神通大光明藏」，請祂「現諸淨土」給妳見識一下，證實佛說無誤。

王老師，祂說：

機緣還沒成熟。

這要求證大圓鏡智才行。法身淨土，具足凡聖同居土、方便有餘土，和實報莊嚴土。靜待緣熟，妳就可以親見了。

妳已經把阿彌陀佛，四土俱全的淨土，證成妳的自心淨土了。這唯佛和法王子，才能辦到。

妳問常寂光，妳是法王子嗎？常寂光既是佛的住家，也是佛的身體。

是。

再問，妳的兒子，是從阿彌陀佛國來的吧？

是！

那他是幾地來的呢？「土地」的「地」。

八地。

〜不動地〜

很好。下次共修時，請涓涓姊給妳看一下《楞嚴經》〈卷六〉最後一頁，佛在二千五百年前的預告，就可以證實他的再來了。

這是除現量親證以外的聖言量佐證。也可以拿慈正姊來「比量」，她亦是為佛所用之人。

王老師，阿彌陀佛說：

捐出兒子。普度眾生。

離苦得樂。同登彼岸。

莫為此事哭泣。當再度來生。必定成佛。

秀珍，佛說捐出兒子。是指為佛所用，做普度眾生的工作，不一定要出家。早年台中的李炳南老師，就是以在家居士身，教人佛法的。

離苦得樂，是修學佛法的真實目的。

同登彼岸，在此則是指成就道業，大家都成就。

當再來生，是極其重要的開示。佛昭示，凡是從人間往生「西方極樂世界」的人，學成必當歸國，來普度眾生，服務鄉里。如此倒駕慈航，必定成佛！

此所以我發心鑽研，八地學位該上的教材《金剛經》。以便去尋訪隔陰之迷未破的再來人，好供養他們。幫助他們完成下生的任務，成就佛道，令正法重現於人間。

​​​​​​​〜楞嚴經卷六〜

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一真法界。涅槃實相。

殊途同歸。圓覺妙住。