911115 老師，我也有來接她

老師，我也有來接她

   王群眾

九十一年十一月十五日，靜幸在捷運站，法喜充滿地撥來一通電話說，她悟知莊媽媽命終時，她也有來接她往生西方極樂世界。

恭喜，妳也悟到妳有另外一個身體的真理了。因此，當有人告知，莊媽媽往生西方極樂世界成功的時候，妳也有來接她。

舍利弗，若有善男子善女子，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，「阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前」。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

以上是引用《佛說阿彌陀經》，為靜幸之妙悟背書，佐證她亦是來迎接莊媽媽的諸聖眾之一。

不過，若引用她所證得的《華嚴》「一真法界觀」，或《楞伽》的「如來禪」，或《法華》的「一佛乘」真理，「阿彌陀佛與諸聖眾」，則全是她的「圓滿報身」。所以，是她的「圓滿報身」，來迎接莊媽媽的。

【2008.10.23依分研究至此聞佛開示曰：

意生身起念分身引渡神識個體。
圓滿報身妙有當機者助破群迷。
現前當來佛全是自己佛性體現。
接她即是接自己往生了義國度。】

無論是引用《佛說阿彌陀經》、《華嚴》或《法華》，如是乃至《楞伽經》如來禪，「法報應」這三佛身一體的真理，來佐證靜幸的妙悟，對「淨土宗」而言，都是空前的。前此筆者未聞有學子證得，「我也有來接她」的真理。

【研究至此依分聞佛開示：

若淨土宗不能放下所知定見，不能生起法界平等無二無別之正信，依然見佛即是見魔，則離「阿耨多羅三藐三菩提」的境界甚遠！去助念往生只是二三四五六？幫襯而已，怎比同體而度的「一」佛乘直接了當。】

今日的靜幸能有此妙悟，今後必也有人能「據此」而妙悟，所以不能說是「絕後」。這如秀珍見聞聖龍樹、慈正等，曾入龍宮取《華嚴經》以惠人類，也想往訪一番，取一偈以證明她亦入龍宮一遊。

佛後若有人證得，佛經上所說的某項真理，經詳細記錄分享有緣，就會有人因信受奉行而證得。

故「大乘正宗」行人，若有所悟、所見，不可秘而不宣，故作謙虛。應當學佛和有緣人分享，同登彼岸。此所以筆者記錄靜幸之妙悟。

若有怕「我慢」之譏而明哲保身，那是「自了」心態，非修「大乘正宗」佛法之士。

【研究至此佛再開示依分曰：

​​​​​​​怕有「我慢」之譏，即有「我相」之見，仍執著「我、人、眾生、壽者」之分，小乘而已！】

好東西該和「自己」分享！

怎可獨享呢？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，就是親証。

是，老師。佛說：

靜幸就是我，妳就是我。凡是証到「一真法界」的人，全都有去接莊媽媽，這就是此課的妙義。

另還有一偈：

空前不絕後。証量留傳世。
嘉惠九法界。齊登妙覺地。