911121 天人不永隔

天人不永隔

王群眾

九十一年十一月二十一日，一位失去戀人的大學女生，懷著死別的哀慟，由高雄北上，來拜訪台北的中華妹。原因是她聽說，中華妹曾經和她駕拼裝賽車撞死的男友溝通過。除有四句話煩請中華妹，轉交給他含怨的白髮雙親外；另有四句情話是給她的。聞之，頗有某賽車手臨終前，向他女友所唱的那樣淒美：

Tell Rola I love her！
Tell Rola I need her！
Tell Rola it may be late.
But my love for her will never die！

當知人生是苦。欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。吃齋念佛以修來世吧！這該是佛家的規勸了？！

人死不能復生，節哀吧！萬幸，只是「望門寡」。妳才二十歲，必會再遇到另一位前途似錦的有為青年。這該是親朋好友所能表達的同情吧？！

「醫生娘」美夢粉碎的她，原本只能藉由時間，來醫治這降臨在她含苞待放、花樣年華中的「錐心大苦」。可是，如今有中華妹，她又是用什麼方法，來助這位大學生離此大苦呢？

「生天父家」的中華妹，活用了「佛家」的一個法門，那就是「佛入天宮為亡母說法」，或「婆羅門孝女入地獄尋母」。照她男友的「遺言」，教她「天人不永隔」大法，而她居然學會了！

【2008.10.17依分研究至此聞佛開示曰：

入他法界，非神通或業力不能至，與他界眾生打交道或向佛菩薩請法，非入三昧正定不安全。心有所求或心外求法皆不究竟。】

志豪向心怡證實，那八句話的確是他說的，不是張老師編的。

當天下午，心怡離開請她午餐的中華妹和涓涓，要趕回高雄去上課的時候，她臉上已能見到少女的笑容了。這是因為志豪和她相約，百年之後在西方極樂世界見面嗎？

不是，是他倆隨時隨地都可相見，真所謂「天人不永隔」！

心怡說志豪生前沒那麼聰明。

現在不同了，他已是西方三聖的學生了。「般若佛智」已開啟，足足可以當妳今後，人間的戀愛顧問了。

本case給筆者的啟示是，佛家或天父家的學子，不必有大學問，只要會善用「古筏」，令來者離苦得樂即可。有時候學問大了，反而救不了志豪的雙親和心怡。不是嗎？

另，志豪的情詩，是給坐在客廳沙發上的心怡，不是給在光中和志豪手牽手的心怡。這昭示，心怡亦成就了「意生身」，是她的「意生身」和志豪在一起。而她的「肉身」，則必須入三昧，才能見到在佛國修行的志豪。
～楞嚴經～

【研究至此，依分請問佛:

度眾時，對未證悟者起請其意識身，對已證悟者起請其意生身，對往生者起請其中陰身對否?

佛答曰：

對的!因為意識身無明未斷。證悟者稱意生身般若度能突破時空。往生者稱中陰身，因分段生死之故已開始另一段業報身。精進用功的意生身，修圓滿即成就圓滿報身。】


註：

查，至聖先師孔子，是中國最有學問的老師，但未見他也會「天人不永隔」大法。

子曰：
敬鬼神而遠之。

【研究至此依分記得某法師也曾經告誡其弟子說:『子不語怪力亂神』，更有親友曾執問我:你們修如來禪的，怎麼都喜歡跟「陰的」在一起，請來一大堆他方世界的眾生，萬一度不走怎麼辦?

佛答曰：

人鬼殊途可同歸。敬而遠之因不解。
畏懼不語無法對。自他分別怎相為。
大同之路不假他。儒釋道密不分家。
惡趣聖境同體觀。無你無我亦無他。】

可是，小女子中華妹等，卻敬鬼神而近之！

那，究竟是誰比較有「禮」呢？孔老夫子。

整理潤色的中華妹，不如我們現在恭請至聖先師來好了。妳問孔老夫子：

您是否知道「一切合一同體」的真理？

老師，孔老夫子說：

不知也。

好，那我們就來「法供養」。

老師，孔老夫子得法後說：

天人合一。物我一相。
妙學妙智。已無所求。

鬼神乃自己，如何「遠」呢？

「遠」即非道矣！

中華妹，孔子在世時所講乃「世間法」，對「人智」的「善」發揮到了極至，所以他的學問適合人間。但到晚年，他亦曾觸及到「道」的部份，留有《大學》一經，供後來者參考，即是明証。

我認為，妳之能和古聖對話，証明了古人「不滅」的真理。此乃儒家「禮」之超越。越出人間，而直達天聽了。

若有人也認為「天人不永隔」之學可取，那就請學心怡吧！因為它可以擺脫人類的「死別離苦」，自有其可取處。除非，根本就不願和死去的親人再多一言，要繼續承受「天人永隔」之慟！

現在請佛總結。

是，老師。佛總結如下：

天人永隔。柔腸寸斷。人生至痛。莫過此哀。
突破時空。証得永生。俱入常寂。無復苦受。​​​​​