911219 力挽狂瀾

力挽狂瀾

   王群眾

九十一年十二月十九日，慈正告曰，她於修「行深般若波羅蜜多」時，照見了二偈如下，願筆者小修「思慧」，以惠有緣之人：

了生脫死。何其自在！

予樂拔苦。隨緣安排。

雲淡風輕。戲看天涯。

悲憫蒼生。力挽狂瀾。

一、發現自己亦是「無量壽，無量光」的學佛人，他也就「了生脫死」了。所謂生死大事已畢，死神拜他為師。

若是基督徒等，則須親自發現「已得永生」。這如，秀珍曾叫開天國之門，見到耶穌真的復活了，於是耶穌就對她說：

妳得永生了！

能收「死神」為徒弟者，或聽耶穌親口對自己說「你得永生了」這樣子的修士，何其自在呀！

【2009.02.06依分研究至此聞佛開示曰：

兩句圓滿已親證自覺！】

二、「予人涅槃之樂，拔人生死之苦」的仁者，應當隨著「緣的安排」，作「予樂拔苦」之事，不必熱臉孔貼冷屁股。但可「同事度」等四攝之。所謂布施、愛語、利行和同事。

研究至此依分請佛開示，佛曰：

如此的拔苦與樂才是真做佛事，乃隨緣覺他之利行。

三、「雲淡風輕，戲看天涯」，乃「得道者逍遙自在，遊戲人間之心態」的描述。欲知實情者，請以身試法吧。此乃如人飲水，冷暖自知之事，文筆再好，也無用武之地的。

【研究至此再聞佛開示曰：

此乃覺者之自受用法樂。】

這如妳在敦煌，方知何謂「伸手不見五指」之意，於是就請佛點一燈以照明。

當路被「佛燈」照明之時，旁人能知那是什麼滋味嗎？

四、立志「上求佛道，下化眾生」的仁者，要如何落實「悲憫蒼生」之心呢？

本偈主張「力挽狂瀾」。

慈正，此乃「智取」，非比「力大」。隨緣「施筏」，如此，妳筏將普現於全球，則狂瀾不挽自息，不復狂瀾了。

【研究至此依分覆聞佛曰：

此乃悟後起修度眾之後得智，利他覺他，以求覺行圓滿。】

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作。功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

法露人生。甘美恬淡。

無二無玷。究竟一真。

四海皆我。令入無餘。

一切隨緣。安住常寂。

研究至最後依分請佛開示，佛曰：

欲悲憫蒼生力挽狂瀾。

須以智取且不疑不妄。

堅定意志可力排萬難。

且一門深入五十三參。

有憑有據啟般若智觀。

學教通經把不思議傳。

轉末為正法供養十方。

備經佈網讓有緣踢館。