900616 承先啟後度來者

承先啟後度來者

王群眾

九十年六月十六日，愛珠告曰，佛有數語要她轉告：

身經百戰為眾生。勇往直前不畏難。

緣起緣滅乃前因。承先啟後度來者。

進入三昧救眾生。冤親債主都得度。

十方法界共皈依。三世如來同讚嘆。

去年八月，駱駝率先入「念佛三昧」，秀華等續之，得「世尊拈花示眾如來禪」與「密宗大手印」。佩原是繼靜玫之後得「如來禪法」者。

然而，四大金釵，都在短短的數月內，先後顯現出「不相應心」，而中輟了度眾之願。

今天佛告訴愛珠，要她看她家裡的那部《地藏王菩薩本願經》；直示「悟後起修」的「不二法門」乃是：

承先啟後度來者！

就筆者記憶所及，佛對愛珠做過類似的開示不下十次？

稍後，年長而頗為自負的包居士，將帶老參往訪愛珠，向她請益，筆者預示曰：

方便有多門。歸元無二路。

此路不思議。名曰般若度。

佩原僑居紐西蘭，我等原頗以她的得法而高興，如來的無二禪法終將因她的應世，而在異國有了呼吸的空間。

然而，佩原轉向之快，卻叫人咋舌！一碗法膳還沒請人品嚐，就收鍋了？

「追比聖賢」，乃得「如來最上乘禪法者」的天職。六祖惠能法嗣四十三人，截至九十四年九月，中華妹也已教會了四百三十多位同事，證悟「如來無上禪法」。駱駝、秀華、靜玫雖有傳人，是否要追之、比之，令今生無憾呢？

筆者實痛惜正法奇才之如曇花！十四年的苦等，等來的卻是「緣起緣滅乃前因」。那，五百羅漢的整合就難期了？

痛惜歸痛惜，真理歸真理。有心至道者，勿忘「承諸佛如來之先，而啟示於後來的有志之士」！

涓涓關心妹妹的道業，擬於七月底前與夫婿連袂越洋往訪，願彼「承先啟後度來者」。不過當知，業力亦不可思議，盡力救拔吧！

妳似夜空的彗星。發出耀眼的光明。

智光轉化成法語。滋潤無明的眾生。

期盼妳再度蒞臨。散發出更大光明。

佛示中之「進入三昧救眾生，冤親債主都得度」，乃佛教的「懺悔大法」。由於冤親債主散居六道，此所以要「入三昧」，「突破時空」去滅度之。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一筏能渡無邊眾。真實不虛成佛事。

空生妙有三佛身。圓覺必修根本法。

進退有時乃平常。前緣盡了終回頭。

如心專弘一佛乘。個個皆成大力士。

2008.12.30依分研究本文至最後感慨萬千，在我尚未入門之前，如來禪業已風起雲湧複沒雲，正法之難聞難傳，又豈止在釋尊宣說《法華經》，有五千弟子離席的年代，況乎今身處末法！欲轉末為正還得看來得法者，能否於驚滔駭浪之諸多業因業緣現前之時，仍能穩舵，不被業力所轉，不受所知所障。

還記得佛有「大悲三念住」；不論眾生信佛或不信佛，或同時一類信一類不信，佛均常住正念正智，不生歡喜亦不生憂戚。如是超越十地以下那「大悲闡提」之菩薩知見，方能究竟正等正覺，法住妙覺不二境界。

佛曰：

旦證一心佛同體。法界無垠皆自己。

平等無漏但去泥。理體實見修圓明。

大悲闡提念一轉。自性拈花萬法開。

教住不二唯心傳。鄰虛亦空妙有在。

眾生嘛！未來佛！見多了…

來去自如皆自在。業緣散盡自歸來。