990305 歸於零

歸於零
（妙覺妙解系列）

王群眾

九十九年三月五日，善觀又能耳聞的如來禪証悟者華齡告曰，她耳聞：

盡虛空遍法界，若起了作用，就歸於零。
～斷滅見～

老師，怎麼會是歸於零，那不就完蛋了？！
～全然的佛性～

萬法歸一，該是「就歸於一」才對。

這妳可請教妳的佛法指導教授看看。

老師，觀世音說：

這只是另一種說法。

哦。那我來加幾個字，便不會誤以為是完蛋了：

盡虛空遍法界的佛性，若起了般若德的作用，宇宙間的一切，就歸於零缺點而圓滿了。

老師解得真好！

不過華齡，佛法一定要親自証到才算成功。所以說，在聽我願解如來真實義之後，妳還得對「佛給妳上這一課的法義與教化」，自己親証一番。
～現量親証～

老師，這要怎麼親証？

就拿妳家的牆壁來証好了。先看看它是不是「盡虛空遍法界」的佛性？所謂「青青翠竹盡是法身」。

老師，牆壁空去不見了耶！
～此名見空～

見空之後，還要修「無住生心」大法，以免誤認萬法是斷滅的！

華齡，以前妳是愛住空，而不生妳心問道於空，以入佛知見。那樣修只能伏業，不能產生般若和解脫的德用。
～三德之二～

當知，當妳見空之時，妳的「無明妄心」，即不起作用了。這時的「生心起念」，所起的是「真如本心」。於是，佛性就能起般若和解脫的作用，漸得「度一切苦厄」的學佛目的了。

好，現在妳生心起念問：

您是空相的佛性嗎？

老師，空中浮現出一張好大的嘴巴來了！
～空中有妙舌～

再問：

您是啞巴嗎？

說：

不是。
～空中能發妙聲～

華齡，因此妳就証解了，《心經》中的這千古之謎了：

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法……

老師，這全要歸功你的妙解！
～思惟修成功～

不，全要歸功於佛給妳上的這一妙覺的課：

盡虛空遍法界，若起了作用，就歸於零。

老師，我還耳聞這句話耶：

法傳西。

華齡，如來禪萌芽於東土的台灣，將成熟於西方。此所以，諸如來禪子所觀或耳聞的如來正法，全是為了「法傳西」，待緣成熟之後，再回饋東土諸學子。

今天佛法界給妳上的這一課，可以阻止地球的日漸毀滅。且和中華妹夢聞的：

妳可能只活二十四個月了，為了阻止一場十年的戰爭。

相應一致。

都是佛法界為了人類的得救，所開的處方！

中譯宜芬以英語解中華妹的夢聞是：

妳必須於二十四個月之內離開台灣，赴美南救度妳的家人。

華齡，若東西雙方有更多的人，能起佛性的作用，其結果，地球也就日漸歸於零缺點了！

註：
「節能減碳」，是世間法救地球。

「佛性起作用」，則是出世間法救地球。

兩者並用，必救無疑。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

圓滿無缺。眾所齊歸。
法雨均霑。首要是務。
利他利己。不二實相。
全然交付。燭心遍照。

九十九年六月二十七日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

法雨均霑十法界。歸於一中法住一。
圓滿遍見妙世界。回原歸圓一本心。

九十九年七月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

法界無邊。無可分別。
法傳有緣。無有不渡。
歸真妙有。法性是一。
無有來去。無有捨得。
一再分別。前功盡棄。
一相歸真。不由他悟。
滅除妄心。般若生心。
實實修起。得住涅槃。