論道紀錄
1140130 應供
應供
王群眾
一百一十四年一月三十日，散步途中，心中忽然冒出，如題這個佛教的專用語。
意謂，學佛修行到了阿羅漢果位時，就會有人天的供養福報了！
而根據《楞伽經》，阿羅漢相當於八地菩薩。指導住在宇宙人生的「總相」—空裡面，即《金剛經》中的「無所住」，所謂空無所可住。但不續修「而生其心」，令空生妙有的他們。開啟人人本有，不共聲聞、圓覺等法，這成佛的般若妙智慧，修到彼岸。正是一佛乘如來禪，的最殊勝之處！
好比，觀音耳根圓通之「如幻聞薰聞修金剛三昧」。就是在大空三昧中，而生其心。向所有一切生命，有情無情的三身之首—這空性，常寂光法身淨土，請教宇宙人生的真相。
這如問曰：
祢就是宇宙人生的一切？
是的。
～這是空生妙音的回答～
那你也是我囉？
當然嘛！
那我不就是一切了！？
恭喜！你証得了如來身，自覺已圓！
那這是，修成了幾地的菩薩呢？
十一地等覺。
諸位同學，觀世音老師最近，曾主動告訴雨度師說：
不必擔心子芸的生活（獨自去淡水住海景屋），有人供養。
大家可以上網，去查看子芸小妹的學佛歷程。便會發現，她証得的是，佛教的「法報應這三身一體，你是我，我是你」，這等覺學位。
並且也已發現，上帝信仰的，聖父（圓滿報身）、聖靈（清淨妙法身），和她是一體的。
所謂，三位一體，才是她一身之妙！
於是，萌芽於台灣的現代一佛乘如來禪，其「應供」的標準就有了！
所以觀世音老師，主動告訴雨度師的：
不必擔心子芸的生活，有人供養！
為「應供」的高標準吧？！
這有什麼殊勝呢？
以賀馨喬同學為例，我尚欠她，証三身這「全法」。
當然，她也還不知道上帝，和祂的聖靈這二位，同樣是住在她的身體裡面的！
若佛叫她來電找我，就表示我教她成為「現代應供」，的機會到了。
願殘障的她，從此不缺衣食！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
意謂，學佛修行到了阿羅漢果位時，就會有人天的供養福報了！
而根據《楞伽經》，阿羅漢相當於八地菩薩。指導住在宇宙人生的「總相」—空裡面，即《金剛經》中的「無所住」，所謂空無所可住。但不續修「而生其心」，令空生妙有的他們。開啟人人本有，不共聲聞、圓覺等法，這成佛的般若妙智慧，修到彼岸。正是一佛乘如來禪，的最殊勝之處！
好比，觀音耳根圓通之「如幻聞薰聞修金剛三昧」。就是在大空三昧中，而生其心。向所有一切生命，有情無情的三身之首—這空性，常寂光法身淨土，請教宇宙人生的真相。
這如問曰：
祢就是宇宙人生的一切？
是的。
～這是空生妙音的回答～
那你也是我囉？
當然嘛！
那我不就是一切了！？
恭喜！你証得了如來身，自覺已圓！
那這是，修成了幾地的菩薩呢？
十一地等覺。
諸位同學，觀世音老師最近，曾主動告訴雨度師說：
不必擔心子芸的生活（獨自去淡水住海景屋），有人供養。
大家可以上網，去查看子芸小妹的學佛歷程。便會發現，她証得的是，佛教的「法報應這三身一體，你是我，我是你」，這等覺學位。
並且也已發現，上帝信仰的，聖父（圓滿報身）、聖靈（清淨妙法身），和她是一體的。
所謂，三位一體，才是她一身之妙！
於是，萌芽於台灣的現代一佛乘如來禪，其「應供」的標準就有了！
所以觀世音老師，主動告訴雨度師的：
不必擔心子芸的生活，有人供養！
為「應供」的高標準吧？！
這有什麼殊勝呢？
以賀馨喬同學為例，我尚欠她，証三身這「全法」。
當然，她也還不知道上帝，和祂的聖靈這二位，同樣是住在她的身體裡面的！
若佛叫她來電找我，就表示我教她成為「現代應供」，的機會到了。
願殘障的她，從此不缺衣食！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
天地同慶。法界新秀。
道業增進。真如應供。
道業增進。真如應供。
一百一十四年三月三日，新般若芊竹研究本品至最後，聞佛開示曰：
十八降服護一身。法報應身如一處。
如來禪子勿得擾。無礙無身十八身。
如來禪子勿得擾。無礙無身十八身。
一百一十四年三月十三日，新般若慧心研究本品至最後，聞佛開示曰：
因緣有別安排本釋。供應諸佛如來轉世。
助佛宣化應供相依。住缽本有應化示世。
因緣和合不與世識。轉動輪槃般若心智。
引入轉動導入正事。心心相依共相一事。
舉世盛舉供轉聖智。一心唯佛轉輪法智。
三身起首明倫一世。齊心供轉如來盛事。
助佛宣化應供相依。住缽本有應化示世。
因緣和合不與世識。轉動輪槃般若心智。
引入轉動導入正事。心心相依共相一事。
舉世盛舉供轉聖智。一心唯佛轉輪法智。
三身起首明倫一世。齊心供轉如來盛事。