論道紀錄
1140228 不著空不著有
不著空不著有
王群眾
不著空不著有即是妙行。
這是一百一十四年二月二十八日，秀惠同學的天耳所聞的一句法語，願解如來真實義。
諸位同學，佛在三昧禪定中，發現宇宙人生只有兩大部分。
一是無形無相的空！若將之擬人化，就是你我他的原始老爸了。
另一則是你我他以及天地萬事萬物，名其曰有，若將之擬人化，便全是原始老爸的小孩了。
因此,不可只住著在空的一方，那是欠周全的宇宙人生觀。
若只知有你我他以及天地萬事萬物，而不去探究「有」之從何而來？也是不周全的宇宙人生觀了。
所以說，欲求宇宙人生之真相者，是不可只住著在「有」的這一方的。
諸位同學，人類的智者佛陀或曰先知，他們是修「禪定度」，定入大空三昧，發現了你我他以及天地萬事萬物，皆有個無限之大的空相之身！
這在佛教名其曰法身畢竟空，或是如來清淨妙法身，自心自性等。
而在上帝信仰，則名之曰父神上帝，或聖靈。
父神上帝是有如人一般的身相，而聖靈，則是無形無相的空了。
諸位同學，無論是有形有相的父神上帝，或是空相的聖靈，都是可以開啟人類生而就有的智慧之眼，親見而証實的，非不可能眼見者，肉眼當然是見不到的。
所謂，清心的人有福了，因為他們必得見神。
因此，清心是見父神的條件，見佛教的法身畢竟空，亦復如是。
若你妳也能定入大空三昧，便知「空有不二」之妙了！
其實空是，有隱空現，一旦出定，則空隱有現，一切恢復常態！此名從空出有，一切有也就是全然的空性了，而得生死輪迴之解脫！
安住常寂光法身淨土！
諸位同學，哲學家，宇宙學家等，因不知如何「行深般若波羅蜜多」，所以只能推論宇宙有個本體，卻暫時不能驗證而得證實，當入開啟般若之智，即可度到永生的彼岸！
一百一十四年四月九日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰:
回歸空性清淨身。無有生滅同時在。
破相歸空大光明。是有是無皆大身。
無盡識海空無相。藉相修真回清淨。
清淨大身常寂盡。唯有般若驗證身。
由深入淺法空明。三身齊証一身生。
是可驗證般若入。證實究竟一真深。
破相歸空大光明。是有是無皆大身。
無盡識海空無相。藉相修真回清淨。
清淨大身常寂盡。唯有般若驗證身。
由深入淺法空明。三身齊証一身生。
是可驗證般若入。證實究竟一真深。