論道紀錄
1140228 一切從心現了義
一切從心現了義
王群眾
一百一十四年二月二十八日，秀惠同學的天耳，聞地藏王菩薩開示曰：
一切從心現了義。
一切相唯心所變。
心是萬物也是唯一。
心相如一心寬同一。
不入空頻也是枉然。
不知真實淨業。
當體空心唯鏡。
了不了義自心知。
諸位同學，釋迦佛滅度之後，人間的度化工作，是交由地藏王師父去執行的。因此，師父的開示格外重要。一切相唯心所變。
心是萬物也是唯一。
心相如一心寬同一。
不入空頻也是枉然。
不知真實淨業。
當體空心唯鏡。
了不了義自心知。
王某思慧，師父今日之慈示如下：
宇宙十法界的一切，是從吾人真心的現物功能，受吾人的世俗念頭所引發，所產生的。
而十法界中的佛法界，含諸佛淨土及其佛身，則是吾人的真心，為救度九凡法界的芸芸眾生，空生妙有所現。其目的是，令諸眾生，皆有修學正法的超好學府，可以往生修學。
這才是了義的佛法！
所以師父說，一切凡相和聖相，全唯吾人的真心所變。
那，諸佛淨土及其佛身，也就是你我他的圓滿之身了！
師父又開示，吾人的真心就是萬物，而萬物也是唯一的真心！
是故，欲覓真心之修士，從此不必四處尋找了。面前的一切，乃至天邊的彩虹，全是吾人唯一的真心了！
於是，心和相如一，心寬則同一！
一切是一，一是一切。這便是師父要在人間，弘傳的《華嚴》根本大法了！
不過諸位同學，師父亦告誡：
不入空頻也是枉然！
這是因為，佛法講究實證。不能空談理論，而無實際的行深般若波羅蜜多，這禪定度的！
定入大空三昧，照見五蘊皆空，才能度人生的一切苦厄嘛！
不然，你就絕對不會知道，真實之淨業，乃是發現當體空—這吾人的真心，唯一明鏡之超妙了。所謂：
空是一切。你是空，你也就是一切，這如來之身，不必再悟了！
～知一切即心自性，則成慧身，不由他悟。華嚴經～
至此，所學所修，了不了義？自然是唯有你自己的真心，能知了！
一百一十四年八月二十日，中華妹打字整理至此，聞佛總結曰：
一心一身唯我獨尊。實修實證根本解脫。
三心三身時空如一。重重無盡法界真觀。
三心三身時空如一。重重無盡法界真觀。
一百一十四年八月二十日，新般若芊竹研究本品至最後，聞佛開示曰：
吾乃十法界重生相。ㄧ心ㄧ體觀望吾生。
汝心吾心似眾廣心。華嚴體徵勸世望身。
汝心吾心似眾廣心。華嚴體徵勸世望身。
一百一十四年八月二十日，學生淨慧研究本品至最後，聞佛開示曰：
知一從一不由他法。諸相萬相由心唯生。
一生萬相萬相歸回。不假他法悟空即是。
一生萬相萬相歸回。不假他法悟空即是。
一百一十四年八月二十三日，新般若倚薰研究本品至最後，聞佛開示曰：
踏破真觀觀了義。真正實修無有為。
一真一觀空性滅。由有初始涅槃真。
一真一觀空性滅。由有初始涅槃真。