論道紀錄
1130313 最快速成佛之筏
最快速成佛之筏
王群眾
這是以馨儀同學的修學如來正法為例的，她是先修東土淨土宗的信願持名，念阿彌陀佛這佛聖號，求生西方極樂世界成功。修到九地學位，自願返回人間的台灣，來拿萬般皆是空性，這一真法界道果。
對嗎？馨儀。
對的。
馨儀，請問你是怎樣如願以償地，拿到你要來人間拿的，萬般皆是空性，這如來的正法的？
抄《心經》十七年，然後經觀世音菩薩巧妙安排，來板橋接雲寺，遇王叔教我對著一個東西，念你是我，我是你，這兩句法語。
我才念了三分鐘，也就萬物合一，照見五蘊皆空了嘛。
馨儀，《心經》的照見五蘊皆空，這聖証是個什麼情形呢？
就是眼前的一切東西全看不見了嘛！
也聽不到一切聲音了。對嗎？
還聽得到你教導我的聲音。
那，我是怎樣在無所住的大空三昧中，指導妳的呢？
你叫我生心起念問我所面見的無限大空，這法身佛：
祢是我馨儀嗎？
～而生其心請法～
大空法身佛就『空生妙音』回答我說，是的。
祢也是王叔嗎？
是。
大空法身佛，那祢就是一切。對嗎？
對的。
那，祢是我，又是王叔，更是一切。照祢所說，王叔和我就該是一切了！對嗎？
對的。
～一即一切～
恭喜妳証得如來之身了！
証得如來之身，就是拿到，萬般皆是空性，這一真法界道果嗎？
如是，如是。
那請問，這在佛教是什麼覺？
是無上正等正覺呢？是等覺呢？還是妙覺？
是等覺。
等覺是自覺已經圓滿嗎？
是的。
自覺已圓，能覺他她者，才是應世的如來嗎？
是的。
所以說，如果妳想當應世的如來，就必須教從諸佛淨土回來，來拿萬般皆是空性，這一真法界道界的再來人。也行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空（性）。並在大空三昧中，向空相的法身佛，請教宇宙人生的真相，如以上妳修的那樣才行耶。
馨儀，我稱這個成佛的方法為，二步到位筏。
也就是先修信願持名的淨土法門，往生西方極樂世界。
在彌陀淨土修到九或是十地，再回來人間。
來拿萬般皆是空性，這一真法界道果！然後再覺他她，而成為應世的如來。
王叔，如果遇不到如來禪，就會白來人間一趟了耶！
安啦！大慈大悲的觀世音菩薩負責牽緣，萬無一失的。
妳得如來禪就是鐵證嘛！
妳入三昧，請觀世音菩薩印證一下。對嗎？
對的。
～此法名常隨佛學～
只怕不敢回來，回來了一個也不會漏掉的。對嗎？
對的。
馨儀，更何況，選派人回來，是本師釋迦牟尼佛的末法度眾大計耶！
～詳請見《楞嚴經》卷六末頁。～
只可惜古今東土教界人士，尚未注意及此。
未能親近，供養佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢，如我這樣。
王叔，照這樣說來，必須入三昧的如來禪，其主要的供養對象，是諸佛所派下凡人間的再來人了喔。
對。是為了落實本師釋迦牟尼佛，祂的末法度眾大計。也是為了彌勒下生來收圓而設計的。這就是生命的終極歸宿了嘛。
深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
要放下就得「觀空」。清淨與安定的覺受，要不去在乎、執取。
捨去自我的執著時，智慧將自然會顯現。
一百一十三年三月十五日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
以空觀相。以境聞聲。
自性作用。一應一答。
觀空覺空。頓悟空性。
音聲響起。互助互義。
不空空看。實解實証。
曉理大義。記錄流傳。
教學相長。本是佛意。
互助互証。學習歸成。
自性作用。一應一答。
觀空覺空。頓悟空性。
音聲響起。互助互義。
不空空看。實解實証。
曉理大義。記錄流傳。
教學相長。本是佛意。
互助互証。學習歸成。