論道紀錄
1120319 坐在馬桶上說法
坐在馬桶上說法
王群眾
一百一十二年三月十九日，了悟同學來電問，西方極樂世界的菩薩，來向人間的如來禪証悟者要法，這件妙事，是否已記錄成文，上網分享有緣了？
了悟，打字上網的中華妹，一般都要間隔幾個月，才會來我這裡拿一次教材。
她上班很忙，何年何月上網，不一定，要看緣。也曾有兩年之後才上網的。
這是因為，如來禪沒有固定的道場。套句佛的話說，沒有店面！
因此並沒有職業的禪師，負責弘法事宜。全是業餘的義工。
不過，如果我和馨儀共修的教育基金修成了，就可以租個小辦公室，雇用一兩位道友，專為有緣人服務了！
諸位同學，了悟所說的妙事，是這樣子的：
有位如來禪的証悟者，正坐在馬桶上。這時，來了五個人！
請問，你們是從哪裡來的？！
我們來自西方極樂世界。
所為何事？
來拿法。
那請等一下。
沒關係，妳就這樣，就可以說法了！
了悟，這就叫做，無處不是道場耶！
我們如來禪講的是，法報應這三佛身一體，也就是你一身，其壽無量！
西方極樂世界，也該有如來的無上禪法。但之前，佛卻告訴過如來禪子：
此法法緣在人間。
～所以，世尊拈花示眾～
了悟，凡是往生西方極樂世界，一花開見佛，便是七地了。
因此，生前修而未能得定，入三昧超越時空的學子。必須信願持名，求生西方極樂世界。
這是回歸自性，這法身淨土，最快成就的法門。所謂頓超！
另外，一地菩薩，能分身百佛國度眾。七地，則可分身一百後面，再加六個零之多的佛國度眾。
從西方極樂世界，來拿証十一地，這等覺學位的如來禪，該是九到十地的菩薩。阿彌陀佛曾說，他們是祂所派下凡人間的佼佼者。
八地以上的菩薩，能入大空三昧，見証宇宙十法界的當體空，這自性法身淨土！
所以，他們只要在「無所住」的大空三昧中，「而生其心」，向自己的當體空請法問道，便能空生妙有，見証自己的圓滿報身，這諸佛淨土及其佛身了。
這是十法界中的「佛法界」。
其餘九法界，則是他們的應化之身。
至於法身，就是無所不在，處處在了！
如此，法報應這三佛身一體，其壽無量！
名《金剛經》的無餘涅槃，或《心經》的究竟涅槃！
不過，這仍是等覺。等覺若覺他，令他也見証三身一體的無上正等正覺。那，他就是妙覺初步了。
為何只是初步？
因為習氣全在的緣故，需靠時間來淨除。
老師，覺他用的是後得智。這必須深入經藏，和實際度眾，才能圓滿。
對。因此一定要知法義與教化。參學度眾的紀錄，則得來毫不費工夫！
所謂：
自覺已圓，能覺他者，才是如來應世！
可是，又有幾位如來禪子，願修寫作三昧，供養教材呢？
文言文的古譜佛經，看不懂、不知所云。那，現代的白話經論，總該花點時間，深入一番吧？！
學佛是為了認識自己耶！
宇宙十法界，是我嗎？
若親証了，也就成就了如來身！
老師，很少人這樣修，來認識自己的。能空生妙用的人不少，卻不會用來入佛知見，太可惜了！
打字的中華妹，妳對本課可有言語？
老師，了悟師所說的妙事，我們也曾遇過。約二十年前，一次越洋的夜航中，同事禾心與我談禪。其間，她提到爺爺過世了。我去了趟洗手間後，回來跟她說，爺爺應該得法了。她驚訝地問，妳什麼時候給法的？
邊上廁所邊給的呀！聽完後，她笑開了。
然後我說，奇怪，為什麼呼請妳爺爺的時候，會看到一個穿著中山裝的人？
對呀！我爺爺是黃埔軍校的！禾心喜出望外地喊著。
這次的法布施，更加深了我們對如來禪的信賴和喜愛。
另外，又清同樣說過，她家的廁所是她最清淨的地方。每次她都會在裡面，不可思議地收訊到好多佛示。
無處不是道場，真實不虛呀！
中華妹，其實我以前也遇過。本來就是萬事如來嘛！沒問題的話，就佛總結吧！
是，老師。佛總結如下：
一真法界。本自清淨。
圓覺聖証。直心無礙。
圓覺聖証。直心無礙。
一百一十三年四月十三日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
行住坐臥皆是佛。處處皆在法身中。
功能啟用忙作工。皆唯自性說法中。
功能啟用忙作工。皆唯自性說法中。