論道紀錄
1120529 現前見佛
現前見佛
王群眾
一百一十二年五月二十九日，普緣師父從竹東師善堂的信箱裡，取出中華淨土宗學會，寄來的第六十二期雙月刊。他說，這給你。
王某見第四十四頁〈問答釋疑〉的標題是：
強調念佛感應是否會誤導？
其答曰：
一個宗派，理論再如何地圓滿高妙，如果缺少了事證，那終究是沒有生命力的。……
所以一則念佛感應，便是一尊化佛，是活的佛。
既是佛，佛自己會鑒察根機、會說話、會度眾生。
感應真實不虛的，那就是真佛，不是假佛。不必過慮說佛會誤導眾生。
只要說理有據，說事可征，自然各得其宜。其餘的，過慮不如不慮。過慮難免人為，不慮自顯天真。
諸位同學，〈大勢至念佛圓通章〉有云：
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。
所謂必定見佛，當然是說，見佛見定了嘛！
這在佛教，叫做念佛三昧。不是嗎？
而且見佛的時段，也有說清楚、講明白。
那就是「現前」，指還活得好好時。
這如王某，在五十三歲，讀經讀到「應無所住而生其心」這句經文時，於頓然間，眼前的一切，全部消失不見了！
由於見不到「不見了」的底，自然生心起念問道：
有底沒？
「不見了」居然回答：
沒底。
原來，宇宙人生的一切，全是無限之大的！
這時，王某忽然想起還和人有約。
這個俗念一起，見到「不見了」的空寂，產生出白霧狀的物質。
跟著，就是妙樂的覺受臨身了！
當妙樂的覺受漸漸消退時，也是於頓然間，宇宙人生的一切，再度重現眼前！
這件超妙的不可思議之事，發生不久後，又在定靜中，見到了一尊，坐在金剛鑽蓮花臺上的金佛。
金剛鑽閃爍不已，甚是莊嚴，令人難忘！
因為不知祂是何佛？心念一動：您是誰呀？
立馬見一隻毛筆現前，寫下了這七個字：
本師釋迦牟尼佛。
這一來，該不會忘了吧？
諸位同學，要想叫基督徒王某信佛，沒有些事證臨身，是不可能的！
先見空，再見佛。看你信，還是不信？！
我信了，佛！
於是基督徒王某，就滅度了！
所謂：
所有一切眾生之類，我皆令入無餘涅盤而滅度之。
諸位同學，佛教的本師釋迦牟尼佛，圓寂火化至今，有兩千五百多年了吧？
但對王某來說，祂是活佛，永遠活著的佛！
另外，《心經》中照見五蘊皆空的「空」，也是活的。
無限之大，是空的身體！
無量之壽，是空的壽命！
空是佛的法身；而佛，則是空所生的妙有！
相隱時是空，相現時是佛！
這樣妙不可思議的佛不學，那還想學誰呢？
對淨土宗而言，無量光、無量壽的阿彌陀佛，是信眾生命的歸宿！
這就是王某我，誠實的見證了！
南無阿彌陀佛！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結指證。修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
感應道交。性圓體空。
本懷是一。心佛眾生。
本懷是一。心佛眾生。
一百一十三年三月三十日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
聞音入境見佛恩。諸多再來頓悟中。
明心見性實不多。勤勸肯修再來眾。
不落業緣牽引眾。回歸三身一體中。
實修實証實解空。回歸常寂入大空。
明心見性實不多。勤勸肯修再來眾。
不落業緣牽引眾。回歸三身一體中。
實修實証實解空。回歸常寂入大空。