論道紀錄
1130315 佛子已藏 時代交替 師掛汝心 心心相印
佛子已藏 時代交替
師掛汝心 心心相印
皆大歡喜 聖胎凡身
破除無明 直入寶所
無餘涅槃 明心意明
師掛汝心 心心相印
皆大歡喜 聖胎凡身
破除無明 直入寶所
無餘涅槃 明心意明
王群眾
這是一百一十三年三月十五日，小萍同學轉來，佛師叫慧心同學寫給王某的開示。小萍，我有六年沒收到慧心提供的寫作題材了耶！
老師，這是如來禪的加碼課程，般若潤生嘛！
對。佛子是已經藏身在台灣的某地了。然而，他雖然是般若潤生的聖胎，卻所得的仍然是凡身。所以說出生長大之後，還是得破除隔胎的無明，才能直入寶所，這《金剛經》的無餘涅槃！
老師，佛師說，祂掛念您心所想的，永續如來禪這件事！
祢們的心思，其實是一樣的。所以是心心相印，其結果是皆大歡喜。
小萍，第一代如來禪鑽研者，主要是修《金剛經》的，無住生心。開啟人人本有的金剛般若之妙用，這耳通，好和他們的佛師通聯。就在人間，繼續接受諸佛淨土裡的佛師之教誨。用隔界仍然能夠『如是我聞』之法，來匡正東土歷代的諸大妄語，轉人間的末法成為正法。
老師，也就是改末法的意識修，成為正法的般若度嘛。
小萍，唯有般若度，才能夠即生落實學子們的宗教信仰。
老師，宗教信仰之落實，生命就有了歸宿，這就是淨土宗的宗旨了。
老師，如來拈花禪，卻是為所有一切生命，提供終極的歸宿耶！所謂証三身一體皆我身。
老師，宜芬師姊最近有來印當初她跟您一起創作，親自驗証的如來禪一門深入的教材書，白話經典《佛說現代心經金剛經》，她教了很多人証三身耶！其中不少是外籍人士喔。
那，她就是應世的如來！
所謂，自覺已圓，能覺他者，如來應世。
小萍，佛師今天所開示的，直入寶所，無餘涅槃。
指的就是，親証法報應這三身一體皆我身的《金剛經》的無餘涅槃。
所以說，佛子的時代，祂仍然是以勸修《金剛經》的金剛般若作為入門之法。然後証三身一體皆我身，這宇宙人生的真相。
不過，小萍。佛師今天開示的，明心意明。
這是《華嚴經》，梵行品裡的：
知一切即是自己的妙名真心，自己的佛性，則修成了妙智慧之身，不由他悟了。
這則是佛子的生身之母，她的修行成就了。
老師，這樣的妙智慧之身，才能般若潤生，胎生佛子嘛。
對。這個意思也就明白了嘛。
註：
佛家所謂的寶所，是指所有一切生命，有情無情的眾生，他們生而就有的空性，這常寂光法身淨土。而東土淨土宗所追求的，命終往生西方極樂世界的實報莊嚴土，則仍然是化城，是極其美好的生命歸宿。
這如，其壽無量，無諸苦惱，但受諸樂，名曰極樂。
可是，吾人的空性，這常寂光法身淨土，卻是所有一切生命的終極歸宿，寶所！
寶所，是無形體的淨土，身土是一，皆無形體，是名常寂光！
又由於空性就是一切，所以處處在在，過去現在和未來，就全是常寂光法身淨土了！只要觀空見證之也就OK了！
深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
時時刻刻把心念淨化、提升，長養聖胎。
親證到涅槃的境界就超越了世間的一切。
一百一十三年三月十九日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
空生妙有妙般若。金剛實証般若修。
以肚恭迎諸禪子。人人本具常隨修。
入境隨佛勤作工。實修實証常寂入。
圓滿落實諸佛願。不空証過明心修。
以肚恭迎諸禪子。人人本具常隨修。
入境隨佛勤作工。實修實証常寂入。
圓滿落實諸佛願。不空証過明心修。