論道紀錄
1120611 苦難父母，流浪生死。 那該如何是好呢？
苦難父母，流浪生死。
那該如何是好呢？
那該如何是好呢？
王群眾
苦難父母，流浪生死。那該如何是好呢？
禪般若波羅蜜供養，皆令到無餘涅槃彼岸！
那是東土的祖師禪供養，還是古印度的如來禪供養呢？
由於汝等歷劫的苦難父母，也是生而就是法報應，這三佛身的。
所以以法報應，這三佛身一體的如來禪供養，才是最為契合實相的教化。
以上是華齡同學的天耳，聞佛開示於她。她就來電要求王某帶領她的歷劫生身父母，一起來修法報應這三身一體其壽無量的如來禪，於一百一十二年六月十一日了。
恭請華齡的歷劫生身父母，前來和我們共修如來禪。大家一起念：你是我，我是你。這兩句說明所有一切眾生之類是一體的《華嚴》大法。念到發現十法界的一切全是自己的時候，也就修成了如來之身，不必再悟了！你是我，我是你。.......
老師，好了耶！
才念一分鐘，就ＯＫ了！？
老師，這是因為你是三身一體成就。我也是三身一體成就。妳我都是他們，他們一念就証得他們全是三身一體的了嘛。
華齡，所有一切眾生無論有情無情，生而就是法報應這三身一體的。所以一念就和實相相應了！
因此華齡，所有一切生命都是宇宙的奇妙創造，只是眾生無知於此而已。告訴他們，再提供見証的方法，實修一下也就不難見証成功了。
即使生前沒能見証成功，只要在臨命終時，信願持名，念阿彌陀佛，蒙佛接引往生西方。立馬就能見証諸佛及其淨土是自己的圓滿報身了！一切的一切乃自心妙功能所顯現。
此自心就是諸佛的自受用之身，這法身淨土常寂光！
老師，那天地萬物就是自己的應化身。這樣，也就法報應這三身全是自己的一身了！
對。於是宇宙十界三身一體其壽無量這宇宙人生的真相，也就見証成功了嘛。
佛名其曰，等覺。而等覺若像今天這樣，緣現而覺全是自己的一切眾生，那他她就是妙覺初步的應世如來了！
老師，成佛不難，難在不知如何起修《華嚴》大法。
該見証什麼真理，才和實相相應喔。
對。於是，就東看西修，總是入不了不二之門。
老師，那個門就是，應無所住而生其心。
對。先觀空一切，再而生其心，向空相的法身佛，請法問道。令空生妙音，聞而入佛知見！
所以說華齡，入空定才是轉凡成聖的根本。
因此，應當先見性明心，其他的就全是自性戒了嘛。法住十界三身之後去覺全是自己的他她。
如佛師今天所提示的也就是在走，正確的修行之路了。
所謂實相是無相的涅槃妙心，這就是入佛道的微妙法門！
深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
自性本心與如來的心並無不同，
是一不二，即心即佛，即佛即心
見性明心靈明不滅的一念善心。
是一不二，即心即佛，即佛即心
見性明心靈明不滅的一念善心。
一百一十三年三月二十五日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
流轉輪迴苦不出。唯有供養法共同。
不入流浪生死滅。回歸自性本源鄉。
法供為最滋養眾。一同回源大慈悲。
大孝該盡都是己。你是我阿我是你。
不入流浪生死滅。回歸自性本源鄉。
法供為最滋養眾。一同回源大慈悲。
大孝該盡都是己。你是我阿我是你。