論道紀錄
1120617 諸供養中 法供養最 諸佛歡喜 同生極樂
諸供養中 法供養最
諸佛歡喜 同生極樂
諸佛歡喜 同生極樂
王群眾
以上也是馨儀，在一百一十二年六月十七日，用修《金剛經》的「無住生心」，這一大乘佛法的妙行門時，所開啟的金剛般若之耳。續修反聞聞自性，得自性佛開示給末法世人的詩偈。
願解如來真實義。
馨儀，這是大家的自性佛，告訴人間末法時期的佛教徒，凡是廣修供養的信眾，都當修法供養。
為什麼呢？
這是由於，在諸供養之中，法的供養，才是最殊勝的緣故！
而十方諸佛所喜歡的，是同生極樂世界！
王叔，那就是信願持名，同生西方極樂世界，這一法的供養了嘛！
那妳知道，為什麼大家的自性佛，今天會說出，學佛修行的這一秘藏嗎？
王叔，自性佛說：
因為這是我的願力架構，必然會空生妙有，現諸多報身淨土。好讓我所生的一切，有無明的小孩，可以帶業往生修學正法，快速登地的緣故。
對。一旦花開見佛，便是七地的菩薩了！
馨儀，妳現在入三昧，請教佛教的本師釋迦牟尼佛：
七地的菩薩，可以分身一百後面加六個零，這麼多的眾生世界度眾嗎？
沒錯。
妳再現前見佛，請教妳的佛師阿彌陀佛：
馨儀是在西方極樂世界，修到九地。才自願回人間，來拿「萬般皆是空（性）」，這《心經》裡的第一義諦、究竟涅槃的！對嗎？
沒錯。
那妳拿到了嗎？
拿到了！一切都是馨儀的自心自性。
馨儀，這個果出自《華嚴經》的〈梵行品〉。所謂：
知一切即自心自性，則成慧身，不由他悟。
勸人信願持名，求生西方極樂世界的老師很多。不過，能引導再來者，入大空三昧這無所住，再而生其心，發慧的老師，就不多了。對嗎？
王叔，佛說：
目前，只有擔任空橋的如來禪証悟者。
像妳這樣，能觀實相的世尊拈花禪証悟者，不算少。但能指導再來者，修《金剛經》的「無住生心」，破除隔陰之迷，開發金剛般若佛智的空橋，就罕見了！
換言之，能觀的多，會說的少。
所以，仍然是明師難遇。對嗎？
對的。
王叔，我知道了，這就是為什麼，你專修「寫作三昧」的原因了：
留下教材，由有緣人，仿修而自成為講師，所謂的空橋。
沒錯。願意提筆修寫作三昧的人，少之又少。
因此，妳我共修教育基金，若成功了，就可以培養專業的禪師了！
王叔，彌勒佛說：
堅持下去吧！
真的要盡形壽嗎？
般若度的實相，對末法修士來說，實在太陌生了！
只有諸佛所派，應身下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，能照見五蘊皆空。並於無所住的三昧中，而生其心。向所面見的，自己的三身之首—這如來的清淨妙法身，請教宇宙人生的真相。
依如此之法，修除隔陰之迷，開啟自身的金剛般若。而善用於入佛知見，成就自己的道業。
馨儀，三十多年來，就我自己在三昧中見到的，學會說這妙法蓮華的黃金鳥，在台灣，才僅五位而已。
可是像妳這樣，能觀實相的如來禪子，卻有好幾千人。
因此，「彌勒心殿」若仍然不能啟用，要由我再培訓一位，會說妙法的黃金鳥，都不夠時間了耶！
為免抱憾，只好盡量留下相關教材，由他們自己去學習說妙法蓮華了！
了悟師我沒見過，她就是自修成功的空橋之之一。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
真善至美。了生脫死。
如來禪子。任重道遠。
如來禪子。任重道遠。
一百一十三年三月三十一日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
供養之法殊勝妙。不可思議轉法輪。
諸佛喜樂眾生轉。轉動光明入常寂。
真如常住正法明。同生極樂皆是己。
彌勒心殿法藏常。寶書如山法海光。
字字入性皆供養。八識田海入境嚐。
明心入性學真常。回歸供養皆一方。
諸佛喜樂眾生轉。轉動光明入常寂。
真如常住正法明。同生極樂皆是己。
彌勒心殿法藏常。寶書如山法海光。
字字入性皆供養。八識田海入境嚐。
明心入性學真常。回歸供養皆一方。