論道紀錄
1120618 三身一體
三身一體
王群眾
天下太平！
一百一十二年六月十八日，華齡來電說，她的天耳智，耳聞佛賜詩偈兩首如下，願解如來真實義:
能是幫助。松是孝順。
利益別人。回歸自己。
禪定解脫。成就佛道。
三身一體。天下太平。
利益別人。回歸自己。
禪定解脫。成就佛道。
三身一體。天下太平。
華齡，今天佛開示的這兩偈，酷似儒家的「修身、齊家、治國、平天下」。
能，是說要有謀生的能力。不但可以養活自己，還有餘力來幫助別人。
松，是指不要讓白髮人送黑髮人。所謂，父母在不遠遊等。這就是孝順父母了！
佛更明示，利益別人，其結果會回歸自己。這是人類的聰明，所想不到的果報。
若根據我對生命美學的研究，其實，還有另一種孝。乃法供養歷劫的生身父母，皆令得免輪迴之苦！
這才是所謂的大孝！
而為落實這一大孝，必須修佛家的禪定度。
或是儒家《大學》一經所說的，定靜安慮得。
開啟慮的能力，以便「慮得」宇宙人生的真相！
那真相就是：
你就是我，我就是你。一切都是自己。
這在佛教的《華嚴經》上，是用：
一個你就是一切，一切就是一個你。
這兩句經文來表述的。
原經文是：
一即一切，一切即一。
或：
知一切即是自己的本心，自己的佛性。則修成了妙智慧之身，不必再藉由其他的真理來覺悟了。
亦或是親自發現：
無盡平等的妙法界，皆悉充滿自我的身心，也就是佛家所謂的如來身！
華齡，今天，佛師既然開示了禪定解脫，方能成就佛道。
那我這個主修寫作三昧的學佛人，就必須講清楚、說明白，究竟該如何個禪定解脫法。
否則，就無益於讀者諸君了！
老師，如果大家都知道禪定解脫的方法，人間就不會末法了！
對。華齡，《金剛經》中譯至今，約一千六百年了。直到三十五年前，我才在大空三昧中，得解「應無所住而生其心」，這句經文的如來真實義。
那就是：
對著任何一物，念「你是我，我是你」，這兩句說明，宇宙萬物是一體的法語。
念到物隱空現，也就得定入大空三昧了！所謂：
照見五蘊皆空。
或：
見諸相的非相空寂！
這才是佛所開示的無所住。
跟著，就在空中，而生其人之心，向自己所面見的空性法身佛，請教宇宙人生的真相。
若君耳聞，空生妙音，回答於你，就証明你的天耳開啟，可以跟宇宙十法界通聯了！
通聯的目的，旨在明白宇宙人生的真相！
一旦自己得知真相，即親自見証過，便無話可說了。因不是人云亦云來的。
最後，佛說三身一體，天下太平。
那是哪三身呢？
佛沒說，就容老王賣瓜一下吧：
一、宇宙十法界的當體空，是你我他的清淨妙法身！
二、空生妙有所顯現的，十法界之中的佛法界，是你我他的圓滿報身！
三、宇宙十法界之中的其餘九法界，則是你我他的應化身。
如此，法報應這三身一體，就是你的一身！
人人如此，物物念念無別，統統是宇宙的奇妙創作。
想不到吧？！
若有一天，所有一切有情眾生，全成就了這三身一體的佛道，才會是真正地天下太平！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
世孝當盡。四恩必報。
一真法界。一網打盡。
一真法界。一網打盡。
一百一十三年三月二十六日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
以孝唯本。以佛唯家。
唯有清淨。三身體空。
實相原貌。清淨常寂。
回歸光源。直入聖地。
唯有清淨。三身體空。
實相原貌。清淨常寂。
回歸光源。直入聖地。