論道紀錄
1130325 三大法門
三大法門
王群眾
一百一十三年三月二十五日，王某綜合交棒子芸的三大為個人的生命，有個安樂的歸宿之法門如下：
一，取自淨土五經者是信願持名。亦即信佛所說任何一生命皆可在生前常無念阿彌陀佛這個聖名。必可在臨命終時，蒙佛與諸聖眾現身來迎，帶業往生極其美好的西方極樂世界，修學如來正法終至成就佛道。
而所言願者，即願意在肉身老朽死亡之時，往生西方極樂世界，作為自己生命的美好歸宿。
而持名則是常念南無阿彌陀佛這六字洪名。或僅心念阿彌陀佛這四字洪名亦可為修行日課。
二，取自《金剛經》等般若經，則是親自指導所有一切眾生之類，不論他們是以何種方式出生的，我皆令彼入無餘涅槃而滅度之。
請看著你妳眼前的任何一物，對它心念，你是我，我是你，和它合一。一旦合一成功，你妳便會見到物隱空現的驚人一幕！這就叫做若見諸相的非相空寂現前，即見你妳三身之首，法身如來了！此名曰入大空三昧！亦名無所住，因空無所可供你妳居住的緣故。這時，你妳六眼的世俗功能全部消失不起作用了。所以不會再起心動念，無非造業了。就在這見空的當下，你妳必須遵照《金剛經》的指導，而生你妳心起念問你妳所面見的無限空寂：
祢就是我的三身之首，法身嗎？
這時空會生妙音回答你妳說，是的。
請再生心問空曰：
祢也就是宇宙的十法界嗎？
是的。
那我就該是宇宙的十法界了！
是的。恭喜你妳証得如來之身了，不必再悟了！
請問，十方諸佛及其淨土是我的圓滿報身嗎？
是的。全是你妳的法身畢竟空，空生妙有所顯現有相的報身佛及其淨土了。
那，眾生全是往生我的圓滿報身淨土了！
是的。此名唯心淨土，自性彌陀。
那這就是，我身宇宙十法界之中的佛法界了。
是的。
那，我身宇宙十法界之中的其餘九法界，就全是我的應化之身了。
是的。如此，法報應這三身就全是你妳一身其壽無量。
既然宇宙十法界全是我身。
那，我問祢請教，就是我自己問我自己請教了。
是的。此名反聞聞自性，我是你妳的自性空嘛。
不然你妳的元品無明，或曰根本無明，無始無明，怎麼破呢？
感恩，受教了！
這就是所謂的：
離一切諸相，即名諸佛？
是的。
一旦離開應無所住而生其心，這大乘佛法的妙行門。
如你妳剛才所生心發問的也就証不到般若經所說的三身一體皆己身的宇宙人生真相了。
感恩，受教了！
三，取自《華嚴經》這佛教的根本大法，萬物一體之真理者是。常念你是我，我是你。念入《華嚴》三昧，發現一切的一切全是自己，也就証得如來之身不必再悟了。
諸位同學，王某所交棒的第一法，求生有相的報身淨土，無須三昧即得往生佛淨土，修學如來正法。
但二、三法門，所求証的是法身淨土，這常寂光！是所謂生命的終極歸宿寶所。這是所有一切生命的本來天命！必然的終極歸宿！
深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
將自己的身心安住在梵行裡，
就能得到圓滿自在的人生了。
感謝將所參究、體悟到的禪，傳播、教化給世間，
以此來弘揚佛法、普度眾生，「滿諸佛之願」了。
一百一十三年三月二十七日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
一持名唸佛佛現前。二信受奉行法智現。
三一切皆我不分別。皆另解脫大乘教化。
萬法唯心教化眾。法上修明法義上。
不離一真法界觀。法門究竟常寂光。
三一切皆我不分別。皆另解脫大乘教化。
萬法唯心教化眾。法上修明法義上。
不離一真法界觀。法門究竟常寂光。