論道紀錄
1110525 佛說無量壽經
佛說無量壽經
王群眾
一百一十一年五月二十五日，了悟來電話說，也出家的雨度，現正在她那兒，希望能跟老師結個緣。
好的，沒問題。
老師，我是雨度。
妳好。我聽了悟說，妳的金剛般若已經開啟，可以悟後稱性起修了！
雨度，妳平常是怎樣用功的？
淨空法師說，一句佛號念到底。所以，我把一部《無量壽經》，唸得滾瓜爛熟了。
雨度，《佛說無量壽經》是說，十方諸佛及其淨土，都是我們大家的圓滿報身耶！
妳生心起念，問阿彌陀佛一下，這個說法對嗎？
老師：
對的。
雨度，這是因為，十方諸佛及其淨土，無一不是我們大家的空性清淨妙法身，空生妙有所現出來的。所以才說，全是自家的淨土了！
妳証得妳的圓滿報身之後，再來求証，妳的應化之身，也就是宇宙其餘九法界，也是妳的身體這一真理！
那妳現在生心起念，先問了悟家的牆壁：
你是我雨度嗎？
是的。
再問地板：
你也是我雨度嗎？
也是的。
那妳再對窗外，問天地萬物：
你們全是我雨度嗎？
都是。
雨度，這就是証得妳的應化之身了。
是嗎？妳請教本師釋迦牟尼佛一下。
老師，釋迦牟尼佛說；
這都是妳自己証得的。
～不是誰給的，本自俱足嘛～
感恩佛師的印証！
妳再請教本師：
發現了宇宙十法界的一切，全是雨度。這是什麼果位？
法雲地。
老師，什麼是法雲地？
就是十地菩薩。
雨度，妳的圓滿報身之一的阿彌陀佛，是無量光、無量壽的意思。
因此，十法界的一切全是妳，是含「無量壽」在內的。
那妳現在請教本師釋迦牟尼佛：
不但十法界的一切全是我，這無量光而已。我還是無量壽的！
是嗎？
老師，本師回答我說：
等覺、等覺、等覺……
老師，發現自己是無量光、無量壽的人，就是等覺菩薩了。對嗎？
這是妳自己親自証的！不是我說的，也不是佛給的。
恭喜妳了！
雨度，等覺是自覺圓滿。若繼而能覺他，助他也自覺圓滿，那妳就是應化在世間的如來了！
所謂：
自覺已圓，能覺他者，如來應世。
～楞嚴經～
大道至簡。是人，繁瑣了至簡的大道。
一心十法界嘛！全是妳我的一心所生。
當然，《金剛經》的「應無所住，而生其心」。這大乘佛法的入道妙行門，沒傳來東土，絕對是法末的主因。
那今生，是誰指導妳，開啟金剛般若的？
了悟。
實在太好了！今後，妳倆就合作，她教妳証，幫助出家人。
特別是人間，來拿「法報應三佛身一體，其壽無量」這第一義諦的，佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢們。
當等覺的菩薩多了，人間自自然然，也就轉末成正了嘛！
這正是本師釋迦牟尼佛，和阿彌陀佛的末法度眾大計！
妳號雨度，也就是法雨均霑的意思。
若妳藏私，不和妳的自性眾生分享正法，便違背了妳出家的本願。
我很高興，又認識了一位出家的、全職專修的等覺！
現在請了悟聽電話。
了悟，她已登等覺學位，是本師印証的。恭喜她！
謝謝老師！
不枉她今生出家專修了！
淨空法師勸人念佛生西，而妳卻專門法供養，從西方回來的他們。倆相合作，滿了阿彌陀佛的心願！
註：
淨空法師說，《佛說無量壽經》是中本的《華嚴經》。
而《華嚴經》是講，「一即一切，一切即一」之妙的經典！
所以才說，《無量壽經》，也是講「一即一切，一切即一」的經典！
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
乘願娑婆肩負重任。沙門示現楞嚴卷六。
一實相印轉末成正。法雨均霑慈航普度。
一實相印轉末成正。法雨均霑慈航普度。
一百一十三年三月三十一日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
諸佛心慰沙門眾。度化眾生皆你我。
沙門比丘能驗証。正法常留佛門中。
轉末為正諸佛願。信解行証一佛乘。
無量壽中常寂現。回証本源自心上。
沙門比丘能驗証。正法常留佛門中。
轉末為正諸佛願。信解行証一佛乘。
無量壽中常寂現。回証本源自心上。