論道紀錄
1100214 連勝文
連勝文
王群眾
一百一十年二月十四日晨，夢聞如題一語，便決定再赴馨儀同學的共修之約！好由她入三昧，同住如來的平等法會。恭請主持法會的如來，印証王某所解這一法語的正確性了。依如是之法，願解如來真實義，於今末法時期。
此一解經之法，非王某所創。乃佛教的本師—釋迦牟尼佛，躬親示範於《圓覺經》首頁者。經云：
如是我聞，一時，婆伽婆，即釋迦牟尼佛。入於神通大光明藏，三昧正受。
這一聖境是，一切如來，光嚴住持的。也就是，諸位眾生的清淨覺地，諸佛的自受用身—常寂光法身淨土！
此刻，佛師的身心寂滅，安住在平等的，三世諸佛本然究竟邊際的寂光之中！
而三世諸佛的本然究竟邊際，是圓滿十方，時空歸一的！
在這宇宙人生一切平等，十方圓滿光明，時空歸一的不二聖境裡，能隨順入此聖境學子的心意，而空生妙有！
所以這時，只要起念，念任何一佛的聖號。好比阿彌陀佛，阿彌陀佛即會現身令見！
這樣的現前見佛，是已往生。但毋須捨報，仍然生活在世間的。
此即所謂的，於不二境，現諸淨土了！
現諸淨土，所現的是，諸佛為度化自身的有緣眾生，空生妙有所成的報身淨土。
至於能空生妙有，三世諸佛，共有共享的法身淨土。則是無形無相、無極無限、無二唯一的淨土，宇宙人生的源頭！
而與釋迦牟尼佛一起的諸眷屬，即弟子們，亦皆入三昧，同住如來的平等法會，有所請益。
這正如同，參加圓覺法會的，十二位大菩薩之向佛請法那樣。
諸位生在末法人間的現代如來禪子，不過是活用了這個可靠的方法而已：
向佛師求証，在他們學佛修行中，所知和所見的正確性。
雖然，東土兩千多年來，善用此法，以入佛知見的佛弟子少之又少，對之陌生。一時之間，難以信受。這是可以理解的。
然而，它確實不是新法！絕對值得有志深入經藏者，細究一番。
得三摩地，入三昧，是欲修此法，以求當生成就佛道者，必究之學。
那，要從何處究起呢？
似可從《金剛經》的「應無所住而生其心」這句經文下手。其法是：
勸請當今人間的童男童女，目注任何一物。對之念「你是我，我是你」這兩句說明，萬物和我一體的妙語。多念幾分鐘。
或有小朋友，就能念見宇宙人生的，空無形體的法身了！
當他們告訴你，看不見眼前的一切了。便可請他們，在這無所可住的空中，而生其心。起念問他們所見到的，不見諸相的非相空：
～若見諸相之非相，即見如來～
祢是我某某某的法身嗎？
若他們聽見「是的」回答，那他們的般若之耳，就開啟了。可以為你，向如來的清淨妙法身，求証你所解經文的正確性了！
諸位同參道友，小老師是越多越好的！
為什麼呢？
這是因為，他們需要你，指導他們破除隔陰之迷。好恢復他們的般若之智，以及般若之智的妙用！
以便能和，派他們下凡人間的佛師通聯，在人間繼續接受淨土裡佛師的教誨！
而他們則可請他們的佛師，這多半是西方三聖，或是安住華藏世界裡，本師的圓滿報身盧舍那佛。
為你印証，你所解經文的正確性。以免錯解如來真實義，誤人子弟，罪過恆沙！
諸位同參道友，這是雙贏的法門，也是轉末法成正法的學佛修行。值得廣告周知，對嗎？
非常可惜的是，鑽研《楞嚴經》的東土學者，竟然沒看出，佛教本師釋迦牟尼佛之愛末法的世人！
愛到什麼程度呢？
到不惜派祂的高弟，應身入胎，生在末法之中，跟你我一起受苦。接受世人的照顧，也幫助世人！
大名鼎鼎的阿彌陀佛，亦復如是。
諸位同參道友，你想往生西方極樂世界嗎？
若想，請容老王介紹一個妙法門。這是東土淨土宗諸師，尚未發現的。
有發現嗎？馨儀？
沒有。
這個法門叫做：
顧馨兒！
這是佛師，向王某舉的一個例子。
意思是說，若你在人間，照顧從阿彌陀佛淨土，下凡人間的童男童女等等，他們至少是七地的菩薩。
那，我西方三聖，會不照顧你嗎？
如是因，如是果耶！
你照顧我的應化身，我必定會迎接你，來我的淨土共修！
對嗎？馨儀，妳請教令師阿彌陀佛一下。
對的。
連勝文是說，用以上所述的這一法門，記錄成的現代白話佛經，是殊勝之文。
而連之一字則指，中華妹和王某，奉佛師之命共修，所結集成的諸文。以及觀世音老師，牽馨儀同學前來板橋，和王某共修。這兩組學子合作，所結集的諸文，是相連的，都是殊勝之文。
值得有志於修般若法門的有緣之人一讀。便知開啟自身，金剛不共般若之法，是在正解「應無所住而生其心」，這句千古之謎的經文上！
解對了，實修之。入大空三昧，親見自身之空性。這名「無所住」。
然後，就在空中「而生其真如本心」，向所面見的空性法身佛，請法即可。
對嗎？馨儀，妳問本師一下。
對的。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
勝文祭出。聖智連篇。
無為清心。本懷歸一。
一百一十三年四月二十七日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
論文照義法殊勝。連續不斷供養眾。
法義宣說諸佛義。本懷是一唯究竟。
感恩群眾王老師。帶領先鋒轉法義。
共修勝舉演法戲。一一唱圓妙真心。
法義宣說諸佛義。本懷是一唯究竟。
感恩群眾王老師。帶領先鋒轉法義。
共修勝舉演法戲。一一唱圓妙真心。