論道紀錄
1090412 什麼是証悟？
什麼是証悟？
王群眾
一百零九年四月十二日，久未聯絡的美國人友諒，來電話問了如題的這一問。友諒，你有一年多沒來電話了吧？什麼時候可以拿到佛學的碩士學位？
四十天之後。
那你的碩士論文，是寫什麼？
太虛大師。
如果太虛大師沒回答你今天的這一問，那你寫的論文，就是紙上談兵了！
哈哈，哈哈！
請王老師慈悲！
那你看著你家牆壁上的一點，制心一處。
然後對它一直念「你是我，我是你」，這兩句佛教的本師—釋迦牟尼佛，告訴現代人的法語。
依「重慮緣真」這真理，來修定。
當你定到牆壁的空相現出來了，就告所我一聲。
所謂：
照見五蘊皆空，方能度一切苦厄！
不多久，友諒說：
王老師，我什麼也看不見了！
諸法空相，只要你行深般若波羅蜜多，就能照見祂的。
現在你生心起念，問「看不見了」：
祢是法身佛空嗎？
王老師，「看不見了」回答說：
是的。
友諒，在《金剛經》裡，這叫做「無所住」。對嗎？你自己問法身佛空一下。
對的。
那你正解了「無所住」，這句經文的如來真實義。是嗎？
法身佛說回答說：
是的。
友諒，我個人是還沒遇見過有古代的佛教徒，包括祖師禪的六祖，和天下第一解的……
江味農，對嗎？王老師。
對。像你這樣解「應無所住，而生其心」，這大乘佛法的妙行門的。
那王老師，你叫我在照見五蘊皆空的時候，在空中生心起念，問空相的法身佛問題。這就是「而生其心」這句經文的如來真實義了！
這你，「而生其心」，請教佛身佛空，踢個館看看。看看法身佛空如何回答你？
見空的有，知如何空生妙有的少。所以就不能修般若度，到三佛身一體的無餘涅槃彼岸！
王老師，因此只好紙上談兵了！
所以說友諒，你知道的，觀空一切，只是為了無所住。
如果你在觀空一切之後，住空不生你心。常這樣住空不動的話，僅能証得阿羅漢道，不名般若啟用。踢個館吧！
哦，原來是這樣：
要空生妙有，才能修般若度，到法報應這三佛身一體的無餘涅槃彼岸！
友諒，你現在要不要，向你的法身佛空請教，你証悟了沒？
從照見五蘊皆空的「無我相」，到空生妙有的「無不是我」。有這樣的完整見証，就是証悟！
那王老師，照見五蘊皆空的「無我相」，是你我他的清淨妙法身。而空生妙有的「無不是我」，就該是諸圓滿報身，和所有一切應化身了！
友諒，簡而言之，宇宙十法界的當體空性，是你我他的清淨妙法身！
而宇宙十法界中的佛法界，是你我他的圓滿報身！
其餘九法界，則是你我他的應化身！
如此，法報應這三佛身一體，是你我他的一心。名如來身！
友諒，這樣子的覺，完整嗎？
一網打盡！
那，這在佛學裡，是什麼覺呢？
無上正等正覺。
那，你現在是什麼覺呢？
等覺。
哦，其覺等同於佛。但仍有一品會生相的無明在，依然是輪迴受苦的生命。
友諒，《楞嚴經》上說：
自覺已圓，能覺他者，才是如來應世。
此所以，你還有得修！
王老師，接下來就是廣修供養嘛！
～廣修供養一法語，出自〈普賢十願〉之三～
友諒，全球性的災難來了，新冠病毒眾生還要發飆多久呢？
我問他們看看。
王老師，現出一個字：
七。
還要發飆七個月嗎？
不，是：
七年。
他們想發飆七年！
友諒，像這樣你殺我，我殺你。冤冤相報何時了呢？
你我沒有別的，只能供養一個能夠了生死、斷輪迴的法。那就是：
You are inside of me. I am inside of you.
We are one body. So we must love one another.
哦，王老師。很對！！
二十四，在接雲寺，又見到賀大姊一家。
馨儀，有個叫友諒的同學，問我「什麼是証悟」？
今天我們就上這一課吧！
妳來試答這一問，好嗎？
還是王叔回答比較好。
那馨儀，恭請令師阿彌陀佛來回答，該是最權威的了！
而且，台灣的佛教徒，無人不知令師的大名。所以，由妳恭請阿彌陀佛，來為讀佛學碩士學位的友諒，回答這一學佛修行的根本問題，好讓他寫在他的碩士論文裡。
王叔，恩師阿彌陀佛說：
是因為友諒自身之內的眾生，要教訓他，他才找你設法化解的。
這一問，並不是他找你的目的。
因此，你只要重新指導他証悟一下，也就可以了。
請你藉此法供養他身內的眾生，才是他找你的真正目的。
難怪！他說他的身體裡面，有好多眾生，讓他不得安寧。
修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
學佛佛學兩碼事。紙上談兵難入道。
親証一回知其奧。恍然大悟一佛乘。
親証一回知其奧。恍然大悟一佛乘。