1091114 禮佛

​​​​​​​禮佛

王群眾

一百零九年十一月十四日，新般若馨儀，轉給王某，她收到的，佛要給末法世人的法語如下：

所有十方世界中。三世一切人師子。

我以清淨身語意。一切遍禮盡無餘。

馨儀，我們知道，佛教的四大菩薩，全是以等覺的身份，來度化和祂們有緣的眾生。

由此，人師子或稱為佛，等覺菩薩就可以勝任了！

這如，我的恩師正法明如來。便是以觀世音菩薩，這個身份，度化我的。

不過，唯除地藏王老師。

祂是地獄不空，誓不成佛的等覺菩薩。

昨夜，我夢見一個小女孩。指著她背後，另一個更小的小孩，對我說：

我生他，花了一萬八千八。

於是夢醒。

哦，這是說，童女生子，般若潤生生命的不可思議真理！

對嗎？馨儀。妳求教觀世音老師一下。

對的。

而她生子所花的一萬八千八，則是教育基金出的。

對嗎？

對的。

在〈普門品〉裡，這叫做：

應以童女身得度者，即現童女身，而為妳我說法。

這是觀世音老師，現童女身，告訴我們，教育「十虎人才」，是有基金的。

因此，妳當發大願，為末法的苦難眾生，請佛住世。宣說如來正法，度諸輪轉。

不必擔心沒人養，或養不起。

對嗎？妳再求教觀世音老師一下。

對的。

至於妳我現在這樣，向觀世音老師，求教祂現童女身說法，所說的如來真實義。

就是佛說給妳聽的，「我以清淨身語意」的「語」，禮人師子之一的，觀世音老師了。

對嗎？

對的。

那，佛讓妳今天轉告我「清淨的身語意」，究竟這句法語的要點是什麼？

修清淨身。

究竟圓滿的清淨身語意，是修得般若之身，而成為佛性之人！

對嗎？

對的。

這得圓照佛性的清淨覺相。也就是，照見五蘊諸法，皆是空性，而永斷無明才行！

對嗎？

對的。

那，妳現在是般若之身、佛性之人嗎？妳再求教觀世音老師一下。

是的。

所以妳現在，不論是用妳的身體、妳的話語，或妳的意念禮佛。都是清淨的了！

對嗎？

對的。

王叔，禮佛，還有這麼深奧的道理喔？！

這是由於，由凡入聖。必有聖界的清淨身語意存在，可供妳我他，去恢復的緣故。所謂：

一切如來，本起因地，皆依圓照佛性的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

所以說，當妳行深般若波羅蜜多的時候，照見五蘊皆是空性，而永斷無明。之後，妳就自然地是般若之身、佛性之人了！

對嗎？

對的。

可是，問題出在，學子們不知該怎樣，行深般若波羅蜜多。

《金剛經》的「無住生心」，沒傳到東土。以至於江味農老居士，也不知其奧。這點，我們曾向他求証過。

大家跟他學，金剛般若無法開啟。沒法修般若度，到不了無餘涅槃彼岸！

對嗎？

對的。

王叔，所以你就去找，佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢。求証無住生心，該怎樣操練，才能開啟他們的金剛般若了？

對。不然，他們怎麼能和派他們下凡的佛師通聯？在人間繼續機受佛師的教誨？

那王叔，究竟你是他們的老師，還是他們是你的老師呢？

互為老師。

我幫他門開啟，他們本有的金剛般若。他們就為末法的世人，收訊十方諸佛如來，傳達給末法世人的如來正法。然後再轉給我，寫成白話佛經，分享有緣。大家得益嘛！

恩師安排妳我共修，不正是個活生生的例子嗎？

是的。

所以，以清淨身語意禮敬，也可以說是，以清淨之身供佛，以清淨之語請法，以清淨之意安住常寂光！

對嗎？妳再求教恩師一下。

對的。

馨儀，除了以般若之身、佛性之人，禮佛供佛，向諸佛請法安住之外。

今天佛給的這一課，還有「遍禮」的不可思議奧義在喔！

妳知道嗎？等覺菩薩，所能分身，遍禮十方一切人師子的數目。是一百後面，加十個零！

王叔，天文數字耶！

對。

更妙的是，妳我他和十方一切人師子，是同體的！

因此，妳只要生心起念，禮佛供佛，也就遍禮了！

對嗎？

對的

王叔，所以同體的悲，叫做大悲；無緣的慈，是大慈！

這就是為什麼，你給我上的第一課，就是念：

你是我，我是你！

一直念到，發現一切都是我自己。這一合理相了！

馨儀，發現宇宙的一切是同體的。這是無分別的，平等性智！

發現宇宙十法界，是有法報應這一體的三身。則是得不執著之智！

這和佛學上，認為不執著就是無分別，並作為悟道與否的標準。差很大！

馨儀，沒入三昧的一切說法，仍是識。入大空三昧，又在無所住的空性裡，而生其心。令空生妙有，得無漏的諸圓滿報身。發現山河大地，皆我妙明真心的學子。才是學而有成，轉識成智的悟道之人！

對嗎？

對的。

而遍禮之妙，更不可思議！

對嗎？

對的。

​​​​​​​​​​​​​​註：

分享十方諸佛所賜之如來正法，於今末法時期，是成佛的妙法！

打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

三身一體。身語意法。

清淨禮遍。十方共享。