1080204 由凡轉聖

​​​​​​​由凡轉聖

王群眾

一百零八年二月四日，王某上網見中華妹入請法三昧，求自心佛總結指正〈清淨妙色身〉一文。得「由凡轉聖」之筏如下：

諸相非相。非相諸相。

妙色妙相。由凡轉聖。

即，發現了諸相非相二者是一，便成妙色妙相，由凡轉聖了！

今天是除夕，一年將過。可是，還有樁佛的心願未了。

那就是，在末法的人間，〈普賢十願〉之七的「請佛住世」這一大法，迄未開發成功！

故，欲求法界永無末法，尚待佛弟子們繼續努力。

《華嚴》的「請佛住世」，這一佛願，是不可能交給出家的比丘尼去完成的。

所以者何？

比丘尼能懷孕嗎？

斷然不能！

除非人人能証知，她是聖靈懷孕的！

因此，洞悉諸聖仍有這一心願的王某，必須在告別娑婆之前，協助在家的學子，開發「請佛住世」大法成功！

那，要如何協助她們呢？

引導觀世音老師牽來的準佛母，見「諸相的非相」，即見如來的清淨妙法身。再見「非相的諸相」，即見諸圓滿報身佛及其淨土！

然後修《金剛經》的「而生其心」大法，開啟她們的般若佛智。好行般若度，到「法報應」這三佛身一體的無餘涅槃彼岸！

先証得等覺菩薩的學位，續之以〈普賢十願〉之三的「廣修供養」，成就度眾功德。所謂：

自覺已圓，能覺他者，如來應世。  

 ～楞嚴經～

如此地敦促、協助她們，成為應世的如來，而入妙覺之門！

妙覺初步的應世如來，是破了「生凡相的無明」之仁者。

若她們，向勸修《華嚴》「請佛住世」大法的佛菩薩，求得如何才能懷上般若潤生的聖胎。那就可以按照所請得的行門，逐步起修了！

以上，即是王某給準佛母的法供養協助。

感恩「萬德之空—法身佛」，對中華妹的開示：

暗結珠胎。

～指停經五、六年的妙覺初步，仍能複製，生下自己～

和觀世音老師之現身，交給小萍同學一個嬰兒之勸修般若潤生，複製生命。

歲末迎新，《華嚴》的「請佛住世」，對如來禪子而言，雖是本課之外的加碼課程，非人人得修。但王某仍然祈願，有更多的女性如來禪子，蒙諸佛菩薩勸修，合力開發這難思難議、般若潤生、複製自性生命的妙法門成功。

則法界永無末法，何其美好！

​​​​​​​註：

般若潤生這一真理，雖是針對東土所傳，諸佛為了能倒駕慈航，而留惑潤生所開示的。

然也是昭示，自性能生萬法。

這萬法，是包括複製自性生命在內的。

妙覺初步的女性仁者，由於已破「生凡相的無明」，所以，自性般若當家了。

若復得知，如何令自性般若，在自身的子宮裡起成孕的妙用。那麼，請自性佛住世，就有可能了！

不過這等新法，前此王某未聞，有如來禪子以身試法成功的。

如今，佛擬以停經多年、妙覺初步的如來禪子，為勸修的對象。若能成功，年輕的學子，更可跟進了！

另，般若潤生這一課，是約二十年前，在涓涓同學家裡，由觀世音老師主動告訴蓮一同學，當天要上的共修課。

而，佛乃永斷無明的聖者，如何能留無明惑？則是另一待深究的課題。

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

一心法住。發心傳世。

淨心隨順。全心禮敬。