論道紀錄
1130507 我不但是妳宜芬 我還是一切
我不但是妳宜芬
我還是一切
我還是一切
王群眾
這是一百一十三年五月七日，十年未見的《佛說現代中文金剛經》的當機者宜芬，忽然來訪時，我請她對小公園裡面的花草念「你是我，我是你」這兩句說明萬物一體的法語，並和花草一合相，也就是心念和花草同體，一但同體成功，就能法眼開啟，見到宇宙一切生命的三身之首，這空相的如來清淨妙法身了!
老師，一切都消失了!
這在《金剛經》裡叫做，離一切諸相。也就是空無所住，入了大空三昧，跟著是「而生其心」這是本師在《金剛經》中的指導，所以學子在見空的時候，接著就該生心起問:
空，祢是我嗎?
老師，空生妙音回答說:
我不但是妳宜芬，我還是一切!
宜芬，妳的三身之首，這如來清淨妙法身，也就是所謂的一切生命之父，要妳傳《華嚴》大法，這佛法的義理之巔耶!
宜芬，凡是發現宇宙人生的一切，全是自己的人，祂的生死輪迴就停止了，不會再受生死輪迴之苦!
老師，一切生命的空身說:
輪涅不二。
哦!對。這是因為還有很多很多的生命，還沒發現自己就是宇宙人生的一切，所謂「一即一切，一切即一」這《華嚴》大法。
宜芬，不過要修到十地或是十一地的菩薩，才能親身見證宇宙人生的一切，全是自己的身體，這如來之身!
十地以下學位的生命,還是從《金剛經》的:離一切諸相，這和萬物合一見空入門，見空開了法眼，法耳，就能續修空生妙有的學習了嘛!
那就是在空中念佛聖號，促空生妙有，現諸佛身及其報身淨土!親眼見到諸佛現身，該學子也就證明了古譜《金剛經》上所說的:
離一切諸相這空的空生妙有,即名諸佛之妙了嘛!
於是宜芬，空是一切生命的法身，空生妙有是一切生命的報身，而天地萬有，這些仍無知於自己生而本有法報應這三身的生命，就是妳我他的應化之身了。
所以說宜芬，今後妳若遇到十地以上的再來者，就請他們念「你是我，我是你」這兩句能發現宇宙人生的一切，全是自己的法語，助他們斷輪迴!
若所遇是十地以下的，就請他們見證《金剛經》的法報應，這三身一體皆己身入無餘涅槃即可!
妳這樣修，就是應世的如來了!
所謂，自覺已圓，能覺他她者，如來應世!
也就是剛才妳我他的法身空，告訴妳的，輪涅不二的原因了。
宜芬，諸如來禪子都是願力入輪迴的，為的是要推動佛教本師的末法度眾大計，轉末法成為正法!這可詳見《楞嚴經》卷六末頁。
老師，我有向華僑傳如來禪的緣耶!
那對方若會雙語，就可請他們用英語問他們所面見的法身佛空:
祢是我嗎?
看法身佛空會怎樣回答他們，妳就有拿到英語的佛開示的機會了嘛!
這樣點點滴滴地收集，就能結集成冊，而有英文版的《佛說現代經典》了。
這也是能承辦眾生不可思議之事的如來禪子，不必來台灣取中文的現代經典。不同母語的如來禪子，可入三昧自取其經，不必經過翻譯。
這也該是末法的傳奇之一了嘛!從此不必西遊記，多方便啊!
宜芬，只要英文版的現代經典出現於世，世上其他母語，自然就會仿修取經的，很快現代經典各國都有了嘛!
這也就是如來禪的前途了!
一百一十三年五月十二日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
一切歸一能生萬法。萬法契入相法生滅。
如來常寂教化取義。不著於相契入心性。
破空而後常隨常寂。入定三昧回空修性。
上修入一。萬般空性。
相法生滅。回歸空性。