1070113 信為道源功德母

信為道源功德母

王群眾

一百零七年一月十三日，見中華妹聞是心是佛的心佛開示曰：

一切功德智慧。源自不疑深信。

真如展現妙道。全令成就無礙。

今天，自心佛開示中華妹同學兩個重點：

一是，信解。

一念疑悔，即不能成就道業。所以說，信為道源功德母。

學佛開悟証果的第一課，就是「信」。

相信佛說的宇宙人生真相之後，才是「解」佛所說的真實義。

例如，佛說：

欲知三世一切佛的種種，應觀十法界共有的佛性，一切唯心所造。

吾人立志學佛永斷無明，成就佛道。但光就人類這種生命而言，有幾人知道，永斷無明，乃一切生命出現於世的本然天命，或說是你我他的本份呢？

若真的知道了，必會在謀生之餘，全力於道業之成就。對嗎？

因此，當把握今生，由信而解如來的真實義，然後由戒生定，因定發慧。開啟認識宇宙人生真相的般若妙智慧，就可以正式地修「般若度」了。終至無生老病死、愛別離、怨憎會、求不得，和五蘊熾盛等苦的彼岸！

二是，行証。

學佛成佛的方法和目標，弄清楚之後，接著就是行証的部份了。

王某建議，先修大勢至老師所弘的念佛三昧。即：

若眾生心。憶佛念佛。

現前當來。必定見佛。

～此乃首楞嚴大定之一～

「現前見佛」會自得心開，如中華妹同學這樣。她時常聆聽「心佛」的開示，而藉以「常隨佛學」。常隨佛學，是普賢老師的十大行願之八，這已是《華嚴》大法了。統統是一等一的，一佛乘成佛之筏！

現容王某再回過頭來說明一下，欲知三世一切佛的種種佛事，學子們得先「觀」十法界共有的佛性。並且要弄清楚，一切生物與無生物，是唯一的真如本心所造者。所以，造物主是「心」，又名元父上帝，也稱作如來。

～如來是眾生父，法華經～

諸位同參道友，宇宙萬生萬物的總相是空。故空，是宇宙萬生萬物的另一個身體，佛家名之曰法身。於是萬生萬物，就自然成了法身空的應化之身了。當今之世，知道自己是法身空性的應化之身的人，實在不多！

特此介紹周知，速入應有的正知正見。這是「應觀法界性」所得的佛知佛見。學子們都該知道，究竟是怎麼個「觀法」，而得如此的。

請修正定（Samatha），定入大空三昧（Formless Samatha）。然後，在「無所住」的無垠大空中，「而生汝心」，生心起念，向法身空性求得真相，非猜想推敲所得。

該特別提醒的是，在法身空性之中，生心起念求証真相，是開啟學子們的「般若空智」的方法之一。所謂，空生妙有，而得見十方諸圓滿報身佛及其淨土。

終於，法報應這三佛身一體真理，得以全「証」了。

以上所陳，是「應觀法界性」之種種作為。學佛的四大課程簡明至此，以免文長費讀。

另，「一切唯心造」的密意，亦該說明一下：

佛家論心曰一心二門，一門是真如本心，即永恆清淨的佛（法）性。一曰無明妄心，也就是人性，非佛性。吾人修佛，應獨留佛性真如本心而成佛。佛曰：

一切如來，本起因地，皆依圓照佛性的清靜覺相，永斷無明，方成佛道。

～語出圓覺經～

一念無明妄心之升起，真如本心隨緣，造物的功能便起了作用。經產生「境界相」，即物質現象：「轉相」，即精神作用。隨之「業相」現前，於焉，宇宙肇始。六凡法界之生生死死，也就輪轉不停了，這是現況。

老兵王某，尚且能見一切生命之回歸法身空性，以及宇宙人生之肇始。汝等才俊一聽，也就明白人生的真相了！

佛曰，一切唯心造，是經得起世人檢驗的！

造物主心佛，告訴中華妹：

真如本心展現妙道，全令祂的應化身成就道業無有阻礙！

然而，心佛慈悲提醒：

一切功德智慧，源自不疑深信。

諸位同參道友，這是人智不能及的部份。不過，人人有心佛，請定入三昧，恪遵佛教的本師，在《金剛經》裡所開示的唯一行門：

應無所住而生其心。

便可以開啟你的「天耳智通」，和你的心佛，聊聊佛理了。多好！

​​​​​​​註：

One God and Father of all, who is above all, through all, and in you all.

～Ephesians 4：6～

唯一的上帝，他是一切的元父，超乎一切之上，貫乎一切之中，也住在一切之內。

​​​​​​​ ～以弗所書4：6～

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

信解行証。法理殊勝。

妙引入道。圓覺境地。