1070504 呂居士的大哉問

​​​​​​​呂居士的大哉問

王群眾

一、禪門三關。

二、無始生死根本。

三、祖師密意。

一百零七年五月四日，請得正覺同修會所印贈的《眼見佛性》一書。

拜讀至第三百零八頁，看到呂居士提及的以上這三大問。

萬幸，王某今生有緣，見《楞嚴經》〈卷六〉末頁上明載有訪師學佛的大福音：

我釋迦牟尼滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。

於是就發心去親近他們了！

怎麼開始呢？

請有緣人唸這表述「因陀羅網」法界的四句偈：

你在我裡面。我在你裡面。

你我原同體。相親又親愛。

～此偈可見於龍宮，中本華嚴經的第四十八頁～

若能念入「無所住」的大空三昧，又能「而生其心」，向所念見的「空相」法身佛請法的話，彼等就是王某的佛法老師了！

如此不捨晝夜地訪師學佛了三十多年，論道達上萬人次，當然記錄了不少佛知佛見。更重要的是，從此有了釋法的法王，非人間的印証師！

呂居士功德無量，問了末法禪子們很想知道的禪宗密藏，可用來印証自身之所見和所悟！

世尊拈花示眾，無聲說法的謎底是：

你們是花，花是你們！

王某問，為什麼？

花中有世界，葉中有如來！

所以說，我是一切，一切是我？

如是，如是。

這是破重關？

如是，如是。一切諸法即是一，汝等身心妙合一切！

若禪子能「照見五蘊皆空」，這是破本參嗎？

如是，如是。入自性本來清靜涅槃。

去年，天生有「報通」的慧心，入請法三昧，問她的師父釋迦佛的圓滿報身兩個佛法問題：

一、什麼是（佛師所說的）空？

佛師答：

慧心是空。

～見自身及萬物之空身者，名証得萬法歸空～

二、什麼是（佛家所說的）家？

佛師答：

萬物是家。  

王某告當時也在場的小萍，這是禪宗的踏末後牢關耶！

諸位同參道友，此亦即佛的無住處涅槃嗎？

請踢館！

至於呂居士的第二問，無始生死根本（是啥）？

乃是：

一念無明生三細。

請定入大空三昧，於此「無所住」時，「而生一世俗之念」，如我要去用餐了。你便能見到三細中之「境界相」，即色物質之產生。跟著是「轉相」，即精神作用之產生。最後，才是萬物又重現眼前！

要去用餐之念，是「業相」現前。

《圓覺經》有云：

一切如來本起因地，皆依圓照自性的清淨覺相，「永斷無明」，方成佛道。

因此，無始無明、元品無明，是無始生死根本。

請踢館！

而祖師密意則是：

唯談見性，不論餘物。

或曰：

山河大地皆我妙明真心！

一切有為法，竟然經過「行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空」之修，就全轉成了佛性！

如何覓法身？

請心念法身、法身、法身……。有天，空寂的法身就會現前了！

其密意是：

重慮緣真！

​​​​​​​～凡所有音聲皆陀羅尼，大日經～

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

重慮緣真。奧秘見真。

一相歸真。無疑是真。