1071009 三問阿彌陀佛

​​​​​​​三問阿彌陀佛

王群眾

一百零七年十月九日，僑居紐西蘭的念佛人佩原，回國忙中得閒來電論道。由於她已修得三摩地正果，能如〈大勢至念佛圓通章〉的「現前見佛」；又能如〈普賢十願〉之八的「常隨佛學」。所以，王某就把握這一殊勝的法緣，請她求問阿彌陀佛三個學佛的問題，分享念佛之人，以及法界所有一切有情無情眾生：

一、請問阿彌陀佛，祢那金色莊嚴的身體，是佛弟子佩原的圓滿報身之一嗎？

當如是知。

～本師曾現圓滿報身盧舍那佛，告訴美紅，祂是她的圓滿報身～

二、請問阿彌陀佛，祢那金色莊嚴的身體，是所有念佛人的圓滿報身之一嗎？

亦當如是知。

三、請問阿彌陀佛，祢那金色莊嚴的身體，是所有一切人事物的圓滿報身之一嗎？

汝當如是知！

佩原，因此妳的血肉之身，就是阿彌陀佛等十方諸佛的應化之身了！

謝謝王老師！

佛有三身，名法報應。妳我學佛，自當如佛，也發現自己有這三身，才算學而有成嘛！

「汝當如是知」的阿彌陀佛開示，告訴了我，該和妳討論「三身一體入常寂光法身淨土」這真理。這是彌陀淨土的四土之最，在實報莊嚴土之上，乃諸佛的自受用淨土，而且是身土合一的如來地！

此所以如來的禪法是：

入如來地，得自覺聖智相三種樂住，能成辦眾生不思議事，是名如來禪。

～語出楞伽經，非教典之外另有如來無上禪法傳授～

最近，我聽淨空法師在華藏衛視講《地藏經》。他自問：

什麼是我？

又自答：

盡虛空遍法界是一個我。

～學子証入的實相是，先見無我，後見無不是我～

這是《華嚴經》的：

一即一切，一切即一。

但這一切是含三身的：

一切的當體空，也就是《金剛經》的……

王老師，「若見諸相非相，即見如來」喔？

對。當妳在念佛修定的時候，若見宇宙的諸相隱去，成了非相的空寂，那妳也就見到了妳的清淨妙法身了！

～亦即照見五蘊皆空～

於是，妳就証得，一切是妳的應化之身；一切的空，是妳的清淨妙法身。再加上十方諸佛及其淨土，是妳的圓滿報身。這樣，妳便証全了妳的法報應三身。此名入一真法界，亦名入常寂光法身淨土！

妳現在繼續為末法眾生的得度，求妳的圓滿報身之一的阿彌陀佛印証：

「証全」法報應這三身一體真理，才是佛教所說的「不執著」。對嗎？

～不分別、不妄想，亦復如是。名放下分別、執著與妄想～

証解。

～証解非文字解，是實相般若所解者～

佩原功德無量！請妳的啟蒙師—令姊涓涓聽電話。

涓涓，放下執著，是証全法報應這三身一體真理。剛才阿彌陀佛印証，這是「証解」。念佛見佛的佛弟子，可以請佛再印証。一印証，就知道該如何放下執著了！

老師，証全法報應這三身一體，如同諸佛的仁者，也就完成了自覺的修行！

對。若再能覺他，就是應世的如來了！

​​​​​​​～語出楞嚴經～

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

証解一真。彌陀實相。

圓見三身。平等不二。