1060119 弘一大師的開示

弘一大師的開示

王群眾

一百零六年一月十九日，新般若秀勤告曰，今弘一大師開示一偈如下，說要轉給王某。証明他也有來報到，以賀五隻小犬之降世，續宣一佛乘如來禪，供養成熟眾生：

～此成熟眾生，特指佛敕下生末法的諸菩薩及阿羅漢～

末法眾生無明開。開來開去般若滅。

滅去無明轉如來。來去我家如來城。

秀勤，弘一大師是近代的佛教徒。然而仍出生在，末法第一個一千年的前五百歲之中。請問，大師當年可會《金剛經》裡：

應無所住而生其心。

這一開啟般若佛智的妙行門？

～後五百歲係指佛曆2501至3000年～

老師，大師說：

那時我尚不懂該如何操練，才能開啟我的般若佛智，渡到波羅蜜多彼岸！

秀勤，大師此言，也証明了在他之前，中國深知大弘「應無所住而生其心」，此一大乘佛法唯一妙行門之學者，確無一人！

就我個人遇緣，亦僅悉南朝古德—傅大士翕，一人說過以下之語：

觀之無形，呼之有聲。

～語出心王銘～

老師，可是你有一直叫我們，在「照見五蘊皆空」的當下，務必要「生心起念」，問我們所見到的，諸相的非相—如來清淨妙法身：

祢是我某某某嗎？

如果聽到「是的」回答，般若佛智也就切切實實地開啟，可以續修「般若度」了！

～觀之無形，問之有答。群眾～

沒錯！東土確認唯有「般若」，方可「波羅蜜多」的佛教徒有之。尤其是持《金剛經、心經》的學子們。遺憾的是，深知「觀之無形，問之有答」的善知識奇缺。此所以於末法之人間，欲尋明師印証絕望！

老師，於是你就專門親近，佛敕應身，末法後五百歲之中的諸菩薩及阿羅漢，為你的發現印証了！

對。這一親近就是三十年！我此生中，最精華的歲月，全花在這樁佛事上了！結果，佛慧雙修，只成功了一半。光得了個無限的般若活空，供養諸來的佛高弟！

不過，也終於妄盡還源，終結輪迴，不受後有了。

但妳一現身，來和我共修，卻說是屢行「千年之約」。

這樣，可至少還得相約個十二世！

秀勤，大師所開示的「來去我家如來城」，是指何「城」呢？

老師，大師說：

指華藏世界！

秀勤，「來去」以台語發音，則是入華藏世界，安住常寂光法身淨土！而非導歸極樂世界。此「極」乃「寂」之義，非他受用實報莊嚴土。

既然已經預告了有五尊大師，願接如來禪的棒。那妳我的千年解經之約，便可在今生中提前完成，不必再來了！

老師，為什麼呢？

妳今生所受的苦，難道還不夠嗎？

苦到都想自殺，了此殘生了！

​​​​​​​​​​​​​​註：

同月二十一號，弘一大師又賜一偈曰：

一真法界樂無邊。邊邊無際邊邊映。

映入眼簾是我家。家道中落嘆無邊。

唉！捨我其誰？！

千江有水千江月。百億化身齊顯現。

本尊不動自安樂。眾生多苦能不救？

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

妙樂獨享非如來。齊成佛道實宿願。

家道中落我有責。荷擔法業為群眾。