論道紀錄
1130601 金剛的雕術如何?
金剛的雕術如何?
王群眾
這是一百一十三年六月一日，修得「天耳」的華齡,聽見佛師這樣問她的。
老師，您會怎樣解佛這一問的如來真實義？
～即於聞慧之後修思慧～
《金剛經》的雕術，會雕出怎樣子的一尊出世間的聖者呢？
老師，我感應道交了！
從頭到腳，衣毛為起！
～語出佛說無量壽經～
妳最好還是修觀世音老師所傳的，「聞熏聞修金剛三昧」一下。
問「明心見性，如來調教」的佛師，王助教解對了沒？
～詳請見《觀音耳根圓通章》～
解對了。
華齡，這叫做，感應道交之後，再啟用般若的妙用之一，這天耳複証下來入佛知見。
老師，這樣修才是般若經的「般若度」喔。
對。光說般若永遠不能到《金剛經》的無餘涅槃！
～佛人對話才是般若度～
而《金剛經》的無餘涅槃就是「佛的無住處涅槃」。它的經証可見於《合部金光明經》。
老師，明心見性，如來調教。
這在東土古大德好像都沒有這樣子的修學過程耶？
這是佛師開示現代的如來禪子，驗證「明心見性」的玉尺。
因此，佛家所謂的「明心見性」，是以「如來調教」作為驗證的門檻。
有如來調教，才是明心見性！
而這麼多年來，如來一直調教妳，就證明了妳是符合佛家「明心見性」的驗證標準。
華齡，今天佛問妳：金剛的雕術如何？
是能雕出「法報應」這三身一體全是華齡妳一身的法王子！而法王子必是接受如來調教的未來法王！
所以說，法王子才是明心見性者。
於是，華齡。從此佛家的明心見性就有了定論了嘛，多好！
妳現在請問調教妳的佛師，祂今天問妳這一問的目的，乃是為佛教的「明心見性」定調，對嗎？
對。但是還有更深一層的法義在。
是說我等現代的如來禪子，費時三十多年才完成的，《佛說現代中文佛經》，雖然法全了。
可是，《上帝說現代英文聖經》，還沒正式開始收集。所謂，洋經白話若流傳，末法導正有何難？
對嗎？華齡。
老師，佛師說，再接再厲耶。
華齡，我老了，非不為也，實不能也，沒體力了。
老師，佛說已安排接棒之人，您只要鼓勵就可以了。
是宜芬同學轉來的：
往返行囊東西交流，待緣起航東西合璧？
正是。
那祈願早日緣熟起航東西合璧，完成《上帝說現代英文聖經》。導正末法，這一天大的使命！
華齡，其實只要在西方諸國力傳，聖父聖子聖靈這三位一體，就是任何一個生命的身體，這一宇宙人生的真相，也就能滿上帝愛世人的心願了嘛！
老師，這也就是把諸如來禪子，在東方修《金剛經》的，無住生心，所開啟的般若妙用之一，這「天耳」傳給西方的有緣人。
由他們自己聆聽上帝要給末法世人的寶訓，收集成經，自己修學成聖就好了嘛。
對。不過全世界有多種母語，而英語則是世界語言。
所以只要英語版的《上帝說現代聖經》收集完成，其他的母語就可仿修，而有他們自己的母語真經了嘛。
從此取經不必翻譯，直接經由「天耳」聆聽上帝所給的寶訓，直接修學就好了！
華齡，天耳的修學，在《聖經》裡叫做，聖靈作工，只是兩千年來很少人一門深入而已。所以如來禪子接下來的法務就是，法傳西方了嘛！
註：
天耳的英語是：
HEAR BUT THE VOICE FOR GOD.
這是靈恩教派所修者。福音教派由於神人永隔，難知與神對話之妙。
深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。
是，老師。佛總結如下：
每個人的自性裡都具有般若的本性。
般若就是自己的自性，就是我們的本來面目，
般若不是向外去追尋的，人人都能證悟到的，
把這種道理宣揚給全世界的大眾，能生起親證般若的心，
到達般若妙用的境界。
如此一來，宇宙的自他都能解脫。
一百一十三年六月四日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
般若度化萬物眾。自性自清本是佛。
法上圓融貫入性。示心示佛當家明。
法上圓融貫入性。示心示佛當家明。