1060124 神醫華陀的開示

​​​​​​​神醫華陀的開示

王群眾

一百零六年元月二十四日，新般若秀勤告曰，神醫華陀也來報到了！並開示一偈如下，願王某闡明其義，PO文供養有緣：

草草藥藥真如海。海上孤舟任我行。

行來寂滅住真如。如如不動又愛動。

秀勤，神醫指出，法界的草草藥藥，全是吾人的真如本心。這是真如緣起了宇宙人生的証量，和佛說的《般若經》相應。所謂，色即是空相的真如本心，受想行識，這有情眾生的精神作用亦然，就是空寂相的真如本心。何其不可思議！

而因為山河大地皆我妙明真心，故欲覺個人的妙明真心者，眼下即是。非於法界之外，另有妙明真心可得！

然神醫感嘆，於此末法之人間，知音難覓。猶如茫茫大海中漂浮之一孤舟，任其獨行！

第三句則是說，由於識者幾希，只好孤芳自賞，直奔寂滅的寶所而去，安住於真如本心之中了！

秀勤，妳現在生心起念向神醫請教，第四句的「如如不動」是指寂靜涅槃嗎？

是的。

喔，寂靜涅槃動涅槃，所以又愛動。

老師，神醫說：

又愛動，也是指又愛修分身佛法供養，以永斷酬業情緣，建立圓滿的兩性婚姻制度。

秀勤，這難度太高！

老師，願聞其詳。

那妳問神醫，這一理想之落實，必須超越菩薩所能証得的無生法忍，入寂滅海行列。也就是說，要入得了妙覺之門。對嗎？

對。

秀勤，最近我讀《佛說現代金剛經》的〈如來與諸佛〉這一品，見到《金剛經》的譯者鳩摩羅什大師，曾開示依分同學曰：

另有妙覺不便廣利。圓滿分身合依歸寂。

比丘持戒無法修及。此乃下凡授受妙義。

所以說，欲盡知箇中之奧，還得由羅什師下凡來傳授。

另外，海上孤舟任我行，行來寂滅住真如，這是入如來果地耶！可是，沒有如來不度眾，因此，現身是必然。這概有三種方式：

一、空生妙有現圓滿報身佛相，度化成熟的眾生。這如現身主動給妳上成佛諸課。

二、設淨土接引有緣眾生往生學佛。這如阿彌陀佛的西方極樂世界。

​​​​​​​三、便是羅什師所開示的，此乃下凡授受妙義了。

如今神醫希望下凡度眾時，不受酬業情緣的糾纏，那修分身佛法供養就OK了！

老師，神醫說：

王老師知我心，乃我知音。

感恩鼓勵！

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

善法樂修。惡法棄之。

諸聖擇優。法住合一。