1060125 示現人間常不輕

​​​​​​​​​​​​​​示現人間常不輕

王群眾

一百零六年元月二十五日，常不輕菩薩告訴新般若秀勤，祂也來報到了。之後賜下一偈曰：

示現人間常不輕。輕鬆過日人間現。

現世人生輕無常。常常生心真如顯。

秀勤，常不輕菩薩是本師釋迦牟尼佛的前身，昭示不可看輕任何一位眾生。這是因為，眾生終必成佛的緣故。更何況，宇宙萬生萬事萬物原本同體，你是我，我是你，全部互為分身！

我曾見証過「萬物歸空」，這驚人的一幕。爾後，經而生我心，問知所見之「空」，乃無限的活空！

証明了人人物物共有一個無限的空身。這在佛教，名之曰如來清淨妙法身；在基督教，則稱為聖靈。

佛要妳保持「與佛的通聯能力」。這樣，妳才可以擔任法界信差一職，為末法的佛教徒，以及有心於至道的眾生服務。

服什麼務？

藉由佛師的金口，說出如來的正法，供養所有一切有緣。幫助他們開悟証果，成就道業！

老師，我發現古今的學佛人，就是因為不願，或說不知如何開啟「與佛的通聯能力」，才會錯解如來真實義的。不如法的修行，於焉開始！

對。在無佛住世的年代，學佛修行有其必然的困難。《壇經》裡亦提到過，威音王之後，就無無師自通的了。因此，必須依師修行。可是，連五祖弘忍、六祖慧能，自己都承認，不懂《金剛經》裡的「應無所住而生其心」這個大乘佛法的唯一行門。

既無行門，又怎麼能修呢？

萬幸，今天佛教的本師釋迦牟尼佛，以常不輕菩薩之身，再次告訴妳我，「常常生心真如顯」的真理，給眾多主張「無念」為是的行者提個醒：

修到真正「無念」了，接下來該修「無不念」大法。

所以者何？

這是由於，此時「無一念頭不是真如」了，所以，任何念頭都可以起。當常常生心，令真如顯現，以正解佛義。

老師，那他們堅持「不生其心」的理由是什麼？

是妄心又起，白修止念之法了！

難道他們不知道，修到真正的「無念」之時，妄心便不起作用了嗎？

就差這麼一點點，落入了偏空涅槃。要兩萬大劫，才能回小向大耶！

老師，在甚深的空定裡，生心起念向法身佛請法，也沒那麼嚴重嘛！

是呀！百尺竿頭更進一步，沒任何損失。

秀勤，《金剛經》的「應無所住而生其心」，是不共小乘佛法的。這得要有擇法眼，才能分辨。今天，常不輕菩薩的現身，就說明了這確是菩薩所修的般若度，而非二乘人所崇之空定解脫。

老師，「現世人生輕無常」這一開示，你也說明一下嘛！

本師的意思是，祂常以菩薩的身份，下生住世和人結佛緣。常寂光法身淨土，是永恆清淨之境；而人間卻是無常的凡聖同居土。輕無常，是與眾生同事，共業同受，不畏生老病死的意思。

秀勤，下生了就跑不了了，甘願來歡喜受嘛！

要緊的是，常常生心真如顯！

那些凡是請王老師給個答案的，永遠學不成佛！

請踢館！

老師，佛說：

真棒！

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

大乘行門是真。真如啟用問心。

心心相印道交。交付成佛妙招。