1060129 報身總佛的開示

​​​​​​​報身總佛的開示

王群眾

一百零六年一月二十九日，新般若秀勤告曰，她見元父從空性中現身，然後開示：

常寂元父來報到。說出佛母的奧秘。

秘中不宣是我心。心中無愧於無常。

常樂我淨說真常。常回寂滅冷無常。

常樂我淨說無常。常回真常是無常。

秀勤，十一號元父法身佛空曾開示，說出「元品無明」這個宇宙肇始的第一因。而妳有向元父請教，得知元品無明和元父，都為本有的，且二者同體。在佛家，是用一心二門表述這一真理，元父乃真如本心，元品無明則是無明妄心。

對，老師。那天元父開示：

元品無明在於動靜慮，慮中有乾坤，坤中有佛聖。

秀勤，元品無明的慮，叫做一念無明起，或曰無始幻無明。元父真如本心隨緣，就生出帶無明的有情、無情眾生來了！如此輾轉不停，形成了十法界！

這便是宇宙人生的現況，爭辯無益。萬幸！元品無明是無始有終的。可經由正法的修學，而永斷之。

佛家永斷無明的原理是：

一切如來，本起因地，皆依圓照元父的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

方成佛道，指的就是元父所生的一切兒女，有情無情同圓種智，皆回歸元父懷抱而無你我了！

老師，你是說，你我因一念無明而出現於世，經永斷無明的修學，終於又回歸於元父一了？

對。元父是無始無終的永生者，靈修成功，証得永生，就是回歸於元父一。

老師，佛教講如來是眾生父、自性是眾生父。所以凡是明真心見自性的仁者，也就是元父了。對嗎？

對。妳就是元母了！因此，人人可為以元父元母。這是因為，你我原與父為一的緣故。

秀勤，妳先請現形的圓滿報身總佛印証一下，妳我解經解對了沒？

對了。

～凡是佛說皆是經～

好，那我們繼續：

從無形的空性裡現身的常寂元父，今天也來報到，祂說出了人間佛母的奧秘，即佛子亦是由她的空性自起妙用，而成孕者。

諸多奧秘之中，另有不必一一宣說的，是我元父的清淨之心。若我未遺傳此心給你們，你們是不可能修而永斷無明的！

因此，我的清淨心中，無悔無愧於你們所遭遇到的無常人生。

你們的現形是必然的，乃是為了能夠，修而永斷元品無明，獨留清淨永生的真如本心，與我元父合為一體。

但，與元父合一，在於面對面見到元父。

若不謀此途，無有是處！

常樂我淨是我元父的四德，得此四德者，方能宣說宇宙人生的真常之理。

修而永斷無明者，是常回寂滅而能冷凍無常的聖者。

不復輪迴的聖者，在常樂我淨的元父懷抱中，自然時常憶念說起，仍在六道無常水熱中生活的自身眾生，於是便紛紛地倒駕下生眾生世界了！

當一期的生命結束之後，祂們再重回歸於真常。如此說來，常回真常常樂我淨的聖者，祂們的生命，依然是無常的。

所以者何？

除非眾生度盡，否則不可能安住常樂我淨的元父懷抱！

所謂：

不復輪迴，應當輪迴！

​​​​​​​ ～慧心同學所得法語～

老師，聽你說明元父現圓滿報身總佛相，給我上的這一佛法課，倒駕下生眾生世界度眾的眾生，還是會受眾生共業之苦，對嗎？

事實証明，確實如此！只是祂們不畏生死諸苦而已。

老師，那真正的宇宙人生大圓滿，是眾生度盡囉？

對。當所有一切眾生的「元品無名」永斷了，才是大圓滿！

老師，一佛乘如來禪重現人間，是為了証明眾生之永斷無明，並非遙不可及之事？

如是，如是。也是為了証明釋迦佛的「末法度眾大計」，是玩真的，不是口惠而不實至者！

生心起念問佛一下，是這樣子的嗎？

老師，佛說：

我好愛王老師！

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

妄盡還元。元度有緣。

緣引發真。真入常寂。