1080823 方便說

方便說

中華妹

一位師父曾經說過，一世的悲傷，就讓你承受不了了，何況是累世的？因此，不要知道過去的種種比較好。

但老師在〈一即是多〉的論道記錄中提到，是胎獄，導致了再來者有隔陰之迷。另外，〈共事一夫〉一文裡，那位師姐也教訓我：「為什會那麼痛苦？因為不知前因。」於是我想，回憶起之前的種種，不是更能接受現況嗎？

既然如此，為什麼要有「隔陰之迷」呢？

我試參其因為：一、避免造成角色的錯亂，以致現世更混亂。二、讓人學習如何平等地看待每位眾生。而雖然沒有了前世的記憶，依然可以藉由開啟般若佛智，發現需要知道的關鍵片段。

一百零八年八月二十三日，奉佛命閉關中，首次以網路參加在研華家舉辦的共修。請又清複証，以上所參是否正確？

法供養畢，又清出定告曰：「我看到一尊透明放光的佛。佛說：『根本沒有隔陰之迷！眾生之所以不能知道過去所做的一切，是由於帶著無明業力，心不夠清澈明亮之故。』而佛認同妳參的答案，不過，包括隔陰之迷在內，都只是『方便說』而已！」

初聞當下，頗為震撼。我並非佛教徒，不知「隔陰之迷」的出處。然聽過「一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能証得。」的這段經文。

釋迦佛說法四十九年，最後講一佛乘的《法華經》時，才指祂先前所言，全是「方便說」。

我們有幸從佛講的一佛乘入門，今後，當更在究竟覺，而非方便說上深入才對。感恩佛的開示！

佛眼透徹，實相通達，本然皆具，淨心歸元。

​​​​​​​一百零八年八月二十五日，打字至此，聞心佛開示曰：

實相是一。善巧為說。

親証獨修。返元歸真。

​​​​​​​群眾註：

生命的原始狀態，是真如和無明本有。此所以說，有原罪！

《圓覺經》裡，佛答文殊師利之問曰：「一切如來，本起因地，皆依圓照真如的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。」

據此，王某若不走「圓照真如的清淨覺相」這條修行路，以求永斷無明，成就佛道就無望了！

又，新般若馨儀，從西方極樂世界下生人間。僅因入了母胎，便不知其師是阿彌陀佛和正法明如來了！

入胎轉世，令她忘失了在極樂世界學佛的種種。此即所謂的隔陰或隔胎之迷。

設若她未下生人間，仍在淨土修行，就不至不知她的佛師是誰了！對嗎？

中華妹，妳請教佛看看。

入胎，引發了馨儀無明於她的佛師是誰，不曉得自己係來自西方極樂世界，不知往後該如何在人間生存！

神明附身她媽，叫她們來接雲寺等貴人。她們就以為神明所指的貴人，會養她們三個病人一輩子了！

老師，我看不懂你寫的這段話耶！

慢慢看！看到懂為止。

你主要是說，回來就會有隔陰之迷嗎？

無言。

那，釋迦牟尼佛有隔陰之迷嗎？

無言。

祂是示現成佛對嗎？

無言。

那老師，你有隔陰之迷嗎？

有。

所以，回來就會有隔陰之迷？

照我的「註」問！

老師，佛有點詞窮，又有些不好意思的樣子。我感覺祂說「根本沒有隔陰之迷」的意思是，希望每個眾生都成佛，這樣就不會有隔陰之迷或住胎之昏的困擾了！然後，祂還表示，對眾生說法，要講清楚。

中華妹，心不夠清澈明亮，就是無明，就是迷。迷就會有因隔陰、住胎所產生的障礙。

妳問佛，我把怎麼成就佛道，講清楚了沒？

老師，佛說：「清楚了，謝謝王老師！」