1070324 念諸

念諸

中華妹

一百零七年三月二十四號，在小閣樓共修。又清分享完水果佛的開示後，照例問大家有沒有心得要分享的？

這時，小周以堅定的口吻，講述剛才法供養中她所見到一幕境界：一條很長的念珠，纏繞成很多圈。每顆珠子都是一半白、一半黑，白的在上，黑的在下。奇特的是，它纏繞了那麼多圈後，還是所有的白色部份在上，黑色在下。她問，這有何法義？

小周入定求証後回答：「我看到的是『念諸』兩個字。意思是，心念諸眾生，不忘諸眾生。多度眾，勤做功課。白的要度，黑的也要度，平等無分別。」

「而念珠明明是一大串，為何繞來繞去，依舊是上白下黑、涇渭分明呢？這投射出了妳的心性：一分為二、愛恨兩極。佛勸妳要圓融，放下這種分別心。妳討厭的人，或許將來也會對妳有幫助。」

「佛常慈悲地來提醒我們，希望我們調整心性，讓自己變得更好。」

其實，當又清說出「念諸」後，我立刻就悟到了它的法義。每個人皆有待修正的習氣，或許自己未察覺，或許意識到了卻不願正視。感恩佛的不斷提醒，讓我們不時面對自己的缺點。

覺悟是心，心行合一，一體真修，修入常寂。

一百零七年三月二十七日，打字至此，聞心佛開示曰：

念諸在諸。諸即是一。

一真佈施。施得清心。

​​​​​​​群眾註：

心佛開示，一真佈施，施得清心。

一真佈施是因，施得清心是果！

得清淨心，是佛弟子勤奮修行的目的。這是因為，「清淨心或曰清心」，就是「真如本心」的緣故。

得清淨心者，其「無明妄心」，因圓照真如本心的清淨覺相，已永斷不再有了！

此時，對他而言，就是妙覺初步的仁者了。有朝一日，當他的習性（氣）自然淨盡了，也就成為究竟圓滿的佛了！

現在的問題在，什麼是「一真佈施」？其內涵是啥？

是《金剛經》的秘藏，法報應這三佛身一體！

是十法界是一真法界，這真理之親自見証！

是芥子納須彌，一切都是你自己！

是十法界全是我的心自性，這秘藏之發現！

是……

凡是拿其「一」去佈施有緣者，便能得到自他清心之果！