1070617 廣傳一法

廣傳一法

中華妹

一百零七年六月十七號，在研華家共修。今天他供的水果是：荔枝、葡萄，和蘋果。再次法供養後，又清出定分享水果佛的開示：

立定宏願枝開葉散。

樸實修行桃李滿園。

貧富權劣果報不昧。

廣傳一法。

「我稍微解釋一下這幾句話的意思：對研華立定了以家當道場，讓如來禪枝開業散的宏願，佛相當地讚許。」又清說。

「只要你發了為人無私服務的願，佛就會讓你的功能漸漸地開啟。但也要提醒大家一點：切勿心急，不搞神通，老實修行。如此，佛終將滿你所願。」

「而功不唐捐，一旦立定宏願和樸實修行，兩者皆做到了後，必定會看到：貧窮、富貴，權勢、卑劣，這種身份懸殊的果報。」

「最後，佛希望大家都廣傳這『一真法界』的法，予我們的有緣者。所以『廣傳一法』，就是今天水果佛的總結。」

「研華因為藉由共修，廣傳一法，甚至把法傳給了過去生的自己，揭掉了想跳河自殺的種子。因此，利他其實正是利己！」（詳請見1070617之三〈心之所向，境之所現〉一文）

看到眾生能離苦得樂，相信沒有人會不動容。而自他不二絕非口號，乃是宇宙的實相。

難思難議，一真法界，親証不二，功德無量。

一百零七年六月十九日，打字至此，聞心佛開示曰：

一心弘法。護持接引。

怨親平等。大願圓滿。

​​​​​​​群眾註：

一心弘法，指的是一心一意於，弘揚「一真法界」這種諸佛本懷的大法！

那什麼是「一真法界」的大法呢？

就是發現了萬物的空性這樁妙事，而將諸圓滿報身佛及其淨土，和天地萬物這些應化身未來佛，這三者合為一體。稱之謂一真法界！

問題在如何証得？

若以《金剛經》所示法門，就是修定。以求能「見諸相之非相，即見如來的清淨妙法身」。

如來的清淨妙法身，即是萬物的空性！

之後，學子「應該在無所住的空中，而生其心」。起念，向空性法身佛，請教宇宙人生的真相！

凡是空起妙用所現的一切，則是圓滿報身佛！

得法報這二身一體的真理後，出空定。再起念問天地萬物，可是空性的應化身未來佛？

若得「是」的回答，一真法界到手！

另：佛曰，一心生出十法界。若有學子「發現」，十法界是一體的真理，他也就進入一真法界，得道了！

就這麼簡單！

佛曾開示如來禪子，發現十法界的一切都是自己，名義理之巔！

可知，複雜化的佛法，是人的妄心所為，非佛的本意。

廣傳一切即是一這一法，才是諸佛的本懷！

《法華經》有云：唯有一佛乘，無二亦無三。明眼人一看，就取一捨二和三了。

不過，如今末法，取一而修的不多。這是很遺憾的！

阿彌陀佛是自己的圓滿報身，有人念佛求生自己的報身淨土嗎？