1060120 薪傳心傳

薪傳心傳

中華妹

百合的先生盛大哥是胸腔科醫生，常往返於洛杉磯的各大醫院病房看診。和許多醫生一樣，他也聘請了一位專門幫忙收出診費的助理，依所收金額付予一定比例的傭金。

這位助理叫克莉絲蒂，四十多歲，和先生均來自香港，沒小孩，與先生的母親一塊兒住。克莉絲蒂很上進，雖然只有高中學歷，卻同時幫五、六個醫生收帳，還邊唸醫學院。不久前，她突然過世了，之後託她年邁的婆婆預告了許多事，甚至包括她的葬禮有幾人會參加、誰會來參加等等，神準無度。

百合相當喜歡克莉絲蒂，對她的驟逝萬分不捨，故拼命教她的神識如來禪。而幫她算出尚未付給的傭金時，百合嚇了一大跳，那數字竟然是：12345.67美元！百合覺得它一定代表了某些的意義，但助理的先生想揮別過去，不願繼續接收任何訊息。

一百零六年一月二十日，在小閣樓共修，我提到了這件事。又清僅簡短地說：「這串數字看似連續、平順，可是卻多了個小數點，停頓了。死者為大，不要去打擾人家了！百合想知道嗎？如果是這樣的話，應該由她自己來提問。」

至於盛大哥開車帶我回旅館途中，我突然入三昧，看到他後腦勺，現出一顆約十公分寬的閃亮金元寶，又清亦無意探究。顯然我的問題太多，有些事不重要、無急迫性，或者應該自己入三昧去找答案。

倒是又清察覺到成成完全沒自信，說話聲小且含混，這會對他將來升學的面試非常不利。法揚師兄、阿主也一直鼓勵他，說話要有力清楚。

接下來，我聊到施中醫這次看診時，說我有正氣，跟我前幾天在飛機上看到，關公威武地持著青龍偃月刀現前有關嗎？有正氣是什麼意思？難道以前沒有正氣？

「妳不是很愛問嗎？什麼都敢問！怎麼自己沒問施中醫呢？」又清半開玩笑地責備我。

再次法供養後，又清出定分享三昧中境界：「我收訊到一偈：

心正則行正。行正則無懼。

 心懦則行懦。行懦則無勇。

「佛像講悄悄話一樣，湊近我耳朵小聲地說：『妳看中華妹和成成，一個是缺乏安全感，沒有正氣，什麼都亂問！心若充滿正氣，行為舉止皆是正能量，即無懼。而一個是心懦，行為舉止懦，行為舉止懦則無勇氣發問。成成應該要勇敢、強壯、承擔！』」

「然後很有意思地，佛指出在座的我們，一對對都如此！並沒有所謂好與壞，性格不同罷了！」

「另外，」又清說：「我今天供的水果是：棗子、蘋果，和珍珠柑。水果佛開示：

找回佛子。平安包裹。

珍惜寶珠。得之茹甘。

薪傳心傳。

「我稍微解釋一下這幾句話的意思：佛子，即學佛的孩子。這對馬克，和今天也來參加法會的成成都適用。我們努力找回佛子，跳過中間辛苦的過程來看，結果終究是OK的。」

「而這些孩子就如同摩尼寶珠，把他們找回來，擦掉層層的灰塵。我們將獲得甘甜美好的果實。」

「薪傳心傳，是這次水果佛的總結。告訴我們，教會這些孩子和他們的冤親債主如來禪法，讓他們以心傳心，不斷地再教下去。」

無限包容，無比感恩，無量祝福，無盡承擔。

一百零六年一月三十一日，打字至此，聞心佛開示曰：

耐心信心。佛心真心。

無疑無悔。無憾無慮。

群眾註：

佛佛唯傳本體，師師密付本心。薪傳心傳，乃指此也！

而本體就是本心，本心就是本體。

本體是什麼呢？是有情無情眾生的總相，空空如也、會說法的活本心。

凡見証過所有一切有情無情眾生，共同的總相是空者，名見性，亦名得一切智。

凡見証過所有一切有情無情眾生，皆有三個身體者，名得道種智。

凡見証過所有一切有情無情眾生的總相是空，而其本身「就是」空相的本心者，所謂「色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」，名得一切種智，也就是自覺圓滿了！

中華妹，妳對此註有意見嗎？

老師，我從沒聽你講過這三種智慧，請問你是哪裡聽來的？

我聽淨空法師說的，只是我把它們講得更清楚而已。總之，就是三佛身一體。妳可以為末法的佛教徒踢館！

老師，對不起，我覺得「一切智、道種智、一切種智」這三個名詞，對我來說好複雜。你一講再講，又加了許多字後，我才稍微有點懂。

佛學名詞我知道得太少，懂得全部是你教的。我聽到「當然是三佛身一體！」的答案後，心中便一直浮現，以前教小朋友玩如來禪遊戲時，他們所講的話：「一二三，這就是過三關的遊戲嘛！好簡單！」

然後，又聽到佛說：「很多都人認為，研究這些專有名詞，才是佛法。其實，只要你像一張白紙，不識字、不懂專有名詞，五歲孩童都能証悟。這即是如來禪的可貴之處。各取所需吧！也要福報功德夠了，才能像你們這樣修！」

中華妹，大道至簡，三言兩語就中地了！妳皺眉頭是妳的本心起妙用，告訴妳：「成佛無大學問，何必跟自己過不去呢！」

妳現在用天人不永隔大法，請問江味農老居士，他九百頁的《金剛經講義》，講清楚如來的真實義沒？

老師，江老居士說：「做學問而已，見笑了！才疏學淺，才會寫那麼多頁仍未抓到重點。還要跟王老師多學習！」

老師，後來他似乎說了一偈〈懺悔文〉：

無知當有得。自誤又誤人。

一頁能成佛。蕉芽敗種活。

中華妹，「蕉芽敗種活」有密義耶！

妳請問江老居士：「你証得一佛乘了嗎？」

老師，他說：「如是，如是！不負二位美意！」

感恩印証！

中華妹，妳功德無量，願為末法眾生踢館！還有其他的意見嗎？

老師，剛才佛說「各取所需」，這讓我想到去年五月，顏君曾問藥師佛，他去上海工作的因緣，和最近該如何修持？藥師佛回答他：「一切法平等不二，隨順眾生因緣，歡喜誦念任何一經一咒皆可。」我想和你分享一下我的覺受。

​​​​​​​～詳請見1050516之一〈接駕〉～

請。

《金剛經》〈分第二十三〉的這句經文：「是法平等，無有高下」，其中的「法」這個字，你解成「眾生」或「佛的法身」；而法門確有高下，博士班的課和小學生的課，就是不同。當時依分亦得佛印証：「拿果地之知見，來看各乘法門，如《圓覺經》之如來隨順覺性所述，是無二無別的。不過在因地，仍是次第有別，不可混淆而誤導眾生。」

然很多人都解「是法平等，無有高下」的「法」為「法門」。主張法法平等，無有高下，所有法門皆可開悟証果，甚至少部份的如來禪同修，也這樣認為。奇怪的是，在共修中，佛曾不只一次地透過又清，傳遞「一切法皆是佛法，法法平等無有高下」的訊息。

每次我都不解，為什麼佛也贊成這種說法？難道上小學生的課，一樣可以得到博士學位？

等記錄了〈接駕〉一文後才悟到，佛應機應緣，給眾生適合他根器的筏，直到最後的一佛乘成佛大法。所以，在這種基準下，對任何一位眾生而言，只要當下能讓他離苦得樂，提升道業的法門，全是佛法；而所有法都是平等的，應該互相尊重，因為它就是這位眾生，目前唯一能信受、滿足、想要的法。這才是「一切法皆是佛法，法法平等無有高下」的如來真實義！

又清以前舉過個例子：一個很渴的人，他只要一杯水。如果你硬要給對方安素，苦口婆心地勸他，安素有多好、營養價值多高，他依然不會接受的！

中華妹，成佛的法唯有一種，那就是一佛乘。其他都是方便，所謂化城，適合不同根性的眾生修學。因此，妳的體悟是正確的。待福德因緣善根具全了之後，方會修一佛乘如來禪的，歡喜隨順即可！