1060825 照見未來

照見未來

中華妹

一百零六年八月二十五日，在小閣樓共修。我提到日前於三昧中，看到一位戴著大琉璃珠頸鍊的佛菩薩，用世俗的話語來形容，就是溫柔絕美。心想，佛菩薩現這我從未見過的相給我看，是提醒我不要穿得太邋遢嗎？聞曰：「為著相的眾生裝扮！」

我本來是很愛打扮的，不過這十五年來，歷經了父親變植物人、失婚……等種種打擊，體重飆高，長年都穿著去醫院照顧爸爸的破運動服。到現在，周遭仍有許多未解的問題，所以一直維持這樣的裝束。

當然，其間佛三番兩次地來提醒我減重，甚至在我亂吃東西時曾罵我、打過我的臉頰，可是我始終不為所動。如今，深刻感受到眾生的著相，無論他們是否好追求真理。我無法改變家人的狀況，但至少可以先從改變自己開始。

又清說：「對呀！為什麼很多佛菩薩都掛滿瓔珞？這是因為眾生喜歡。」

「應以何身得度者，即現何身為其說法。」法揚師兄認為，穿著亦該以此為標準。

然後我再提到，此次去新疆，同事帶我去大家常光顧的那家乾果店。不到四十歲的老闆小丁，操著一口河南土腔，熱情地招呼大家。不僅請喝現泡的養生茶，還幫忙把東西送到旅館。回旅館後，我在打包行李時，突然入了三昧，見到小丁留著阿彌陀佛般，一顆顆肉髻的髮型，頭頂中央還禿一塊。後來，更看到他穿著有精緻刺繡圖案的袍子，簡直就是以阿彌陀佛的相現身。

請又清問佛，是要我給小丁法嗎？

又清回答：「這是『照見未來』，妳內心的映照。你們過去生結好緣，這生妳又送了他一包蛋糕。妳的另一個身體知道，妳要給他法；只是妳這個肉身不是很清楚。」

又清答畢，法揚師兄接著問：「《心經》裡說：照見五蘊皆空。請問，『照見』與『觀見』，有何差別？」

「『觀見』是你刻意去觀，『照見』是佛菩薩的光照過來，打過來，讓你清楚看到……」又清沉思了一下後繼續說：「兩者其實沒什麼分別，全是本自具足的。」

觀是我們主動，照是佛菩薩主動。真是奇妙的自性顯現呀！

覺照自性，審觀妙心，清楚見証，本然不缺。

一百零六年八月二十七日，打字至此，聞心佛開示曰：

本心明澈。見法實相。

前行引路。宿願妙度。

群眾註：

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是「觀」。

～語出金剛經～

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，「照見」五蘊皆空。

​​​​​​​～語出心經～

前者，自然是要學子，以萬物非固定不變的正確認知，入三昧去觀看一切有為法的真實樣貌，令學子發現有為法的無為真相！

那無為真相是，無垠的空寂，而且是活的。所謂無量光，無量壽。即無限大身，其壽無量。

後者，則是在陳述觀自在菩薩，於修甚深三昧禪定時，自性功能起用，突破了無明，令祂燭照似地，清清楚楚地見到五蘊隱去成功的妙境。所謂見性！

而經「而生其心」問道，開啟本有的般若妙智，續修般若度，便能度一切苦厄了！