1050926 解經

解經

中華妹

一百零五年九月二十六日，去看施中醫。候診時，聽他開心地不斷稱讚其他的病人。例如：心有多清淨、恭喜瘦到正常體重了、有聽醫生的話做養生運動……等等。想到自己沒一件好：擔心大姊的健康、煩惱共修時的瑣事，體重完全沒降……等等，覺得既慚愧又丟臉。

於是默默走到書架旁，取了本智崇居士編寫的《維摩詰經現代直解》來看。

隨手翻到〈香積佛品第十〉，見有以下經文：「彼香積佛國菩薩問：『菩薩成就幾法，於此世界，行無瘡疣，生于淨土？』」

「維摩詰言：『菩薩成就八法，於此世界，行無瘡疣，生于淨土。何等為八？饒益眾生而不望報；代一切眾生受諸苦惱；所作功德，盡以施之；等心眾生，謙下無礙，於諸菩薩視之如佛；所未聞經，聞之不疑；不與聲聞而相違背，不嫉彼供，不高己利，而於其中調伏其心；常省己過，不訟彼短；恆以一心，求諸功德。是為八法。』」

智崇居士在第二法「代一切眾生受諸苦惱」的後面，括弧註道：「對於這點我有意見。苦惱之因可以代受，苦惱之果不可代受。」

我心想：「代一切眾生受諸苦惱，到底是什麼意思？」

靜下來，覺受其法義是：「乘願回來，與之共事，和光同塵。受相同的苦，但會從其中找到方法解脫，而不深陷其中。並法供有緣，齊成佛道。」

就好像去年五月，自性觀音透過又清，開示小佛的願一樣：「不以身試之，無以法度之。」

輪到我看診了，施中醫只簡短地對我說了兩句話：「妳有煩惱，打開妳通佛的功能。」

之後，我獨自躺在針灸治療床上，忽見一尊暗色盤腿的佛像現前。祂說：「送妳一個功能好不好？」

「什麼功能？」我好奇地問。

「解經的功能。」

整個過程十分快。佛走後，我還惋惜地想：「唉！為何不是像又清一樣的功能？她是全方位的，什麼都會耶！」

返家後，請教老師：「『代一切眾生受諸苦惱』，我這樣解，到底對不對？」

「很對，很對。」老師高興地表示。

有解經的功能也好，只要能為眾生續服法務就好。

真如起用聞自性。平等法會一能入。

筆心注入真實義。續為眾生服法務。

一百零五年九月二十七日，打字至此，再聞心佛開示曰：

正命如是。勿自菲妄。

傳承父道。圓滿己願。

​​​​​​​群眾註：

中華妹，所謂解經，就是修願解如來真實義大法。

這一法，我修了三十年，發現頗多關鍵性的古經句，歷代大德所解，值得商榷。

這是因為，他們多沒修「請佛指正」大法的緣故。

多年前，於睡夢大手印中，妳曾見佛在妳手臂上刺了「解經」兩個大字。

如今妳的程度已夠，所以該漸漸隨緣起修了。

立言利益末法有緣道友，流傳久遠，俾使他們求解有門，何其善也！