1031126 無欲則剛

無欲則剛

中華妹

一百零三年十一月二十六日，在又清家共修。再次法供養後，又清出定分享三昧中境界。她說：「我想到之前自性佛開示過，如果想聽佛開示，自己要請法。於是就起一念：『佛，我要上課！』」

「自性佛今天給大家上的課是『無欲則剛』。欲，就是貪念。因此我們要修心，無喜惡，心如如不動。剛，非鋼鐵，而是指身體可以無限大。大到接觸你的人，你都可以堅強無比地保護他們。」

「好比說，我們有喜惡，多吃喜歡的東西。造成身體的負擔，結果就生病了。這樣，哪有能力保護他人？心若放一個喜歡的東西，會剛剛好；擺了十個喜歡的東西，一定成為負擔。心若生病了，如何為人說法？所以，自性佛希望我們戒掉貪念、去除分別心。」

「愛欲分別，輪迴主因。戒律的產生，即是為了讓我們遠離貪嗔癡！」法揚師兄認同地說。

「年紀越大，過得越簡單越好。應該讓無欲則剛，變成我們的生活習慣。就從身心可及的開始做吧！」阿主也有感地附和。

記得《聖經》〈加拉太書〉5:22-23上說：節制（self-control，temperance）是種美德。

可見，真理不因空間、時間、種族、文化，而有差別。

身心健全，才能傳福音，庇蔭他人，發揮聖靈無限大身的功效。

打字至此，聞心佛開示曰：

無欲則剛身心安康。法性唯一樂住契中。

清淨真心歷久彌新。全然無憂聖道遙熏。

​​​​​​​群眾註：

修學佛法，有信解行証這四門功課。若只有「信」佛所說是真，和正「解」佛說的法義與教化，而無「行証」，便成勸善勵志之學了！

又清之入三昧，生心起念說：「佛，我要上課！」這是「行」；佛的回答，則是「証」。

又，《金剛經》的應無所住而生其心，乃大乘佛法中之唯一妙行門，即入佛知見之法。

又清之入三昧，名無所住。無所住的「所」，是「能所」之「所」，即空性功能之「能」，受無明妄心，一念之升起，產生作用所生之萬物。因此，無所住，係指所生之萬物，消失於學子眼前。此時，學子所見者，為全然的空性之能。

佛，我要上課！

這是在全然的「能」的空中，而生其心請法，以求「能」起妙用說法、教誨。

此妙行門，為如來禪子經數千人的行証所得者。尚待諸方高明不吝指正，則末法眾生幸甚！

當知，般若度和意識修，是兩碼子事。前者是出世間法，後者是世間法。佛家之聖凡，取決於此。